사무엘 하 5장 말씀을 강론하며 축복합니다.

사무엘하 구조

사무엘하(24:)다윗의 신앙
다윗의 승리(1-10)	다윗의 실패(11-24)
1- 5정치적 승리	11-12간음과 살인죄
6- 7영적 승리	13-21음란과 반역
8-10군사적 승리	22-24다윗의 찬양

 

-사무엘하는 ‘다윗의 신앙’이란 주제로 24장까지 기록되었는데 전반부는 1장에서 10장까지 다윗의 승리를, 후반부 11장에서 24장까지는 다윗의 실패를 주요내용으로 기록되었습니다.(위 도표 참조)

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★각 장 별 주제

사무엘 하 1장

1.주제 :  사울의 죽음과 다윗의 애곡

사무엘 하 2장

1.주제 :  다윗의 즉위와 내전

사무엘 하 3장

1.주제 :  다윗의 흥왕과 사울가의 쇠퇴

사무엘 하 4장

1.주제 :  이스보셋의 비참한 최후

사무엘 하 5장

1.주제 :  통일왕국의 왕 다윗

사무엘 하 6장

1.주제 :  예루살렘에 안치되는 언약궤

사무엘 하 7장

1.주제 :  다윗언약

사무엘 하 8장

1.주제 :  다윗의 정복과 관료조직

사무엘 하 9장

1.주제 :  요나단 가문을 돌아본 다윗

사무엘 하 10장

1.주제 :  다윗의 2차 정복전쟁

사무엘 하 11장

1.주제 :  다윗의 범죄

사무엘 하 12장

1.주제 : 회개하는 다윗

사무엘 하 13장

1.주제 :  암논의 추행과 압살롬의 복수

사무엘 하 14장

1.주제 :  압살롬의 귀환

사무엘 하 15장

1.주제 :  압살롬의 반란

사무엘 하 16장

1.주제 :  곤고에 처한 다윗

사무엘 하 17장

1.주제 :  위기를 모면한 다윗

사무엘 하 18장

1.주제 :  진압 당한 압살롬

사무엘 하 19장

1.주제 :  다윗의 환궁

사무엘 하 20장

1.주제 :  세바의 난

사무엘 하 21장

1.주제 :  삼년의 기근 사건과 블레셋에 대한 다윗의 승리

사무엘 하 22장

1.주제 :  감사와 찬송의 시

사무엘 하 23장

1.주제 :  다윗의 찬양과 용사들

사무엘 하 24장

1.주제 :  다윗의 인구조사와 하나님의 징계

사무엘 하 5장

1.주제 : 통일왕국의 왕 다윗

2.주요내용

5장의 구조와 내용은 다윗의 즉위(1-5). 다윗의 예루살렘 점령(6-16). 다윗의 블레셋 축출(17-25)이다. 마침내 다윗은 통일 이스라엘의 명실상부한 왕이 되었다. 이로써 다윗을 이스라엘의 왕으로 삼고자 하신 하나님의 뜻이 마침내 성취되었다. 다윗은 자신을 왕으로 세우신 분이 여호와시라는 사실과 자신에게 주어진 왕권이 결국 이스라엘을 위한 것이라는 사실을 잘 알고 있었다. 이어서 그는 예루살렘을 정복하여 도읍으로 삼았으며, 이스라엘에게 오랫동안 가시와 같은 존재였던 블레셋을 물리침으로써 통일 왕국의 기반을 점차로 다져나갔다.

♥♥♥ 세 가지 소원, 욕심 어떤 천사가 묵을 곳을 찾고 있었습니다. 그 마을에는 두 집이 있었습니다, 한 집은 크고 화려했으나 다른 한 집은 아주 누추했습니다. 천사가 첫 번째 집의 문을 두드렸습니다. 그러자 부자가 창문을 열었습니다. 그는 손님의 머리끝부터 발끝까지 훑어보더니 그가 아주 남루한 옷을 입고 있는 것을 보고는 고개를 흔들며 "당신은 내 집에 묵을 수 없소. 방마다 곡식이 가드 쌓여 있으니 당신이 누울 자리가 없소. 다른 데 가서 묵을 곳을 찾으시오!" 라고 말했습니다. 천사는 돌아서서 가난한 사람의 집으로 갔습니다. 가난한 사람은 나와서 환영하며 따뜻하게 접대했습니다. 천사는 매우 기뻤습니다. 그는 고구마를 굽고 우유를 조금 가져와 함께 식사를 했습니다. 이튿날 천사는 주인에게, "여러분이 이렇게 친절하며 정성스러우니 감사합니다. 나에게 가장 원하는 것 세 가지를 말하시오. 내가 반드시 여러분의 원함을 이루어 드리겠습니다." 라고 말했습니다. 가난한 사람은 "아! 만약 그렇다면, 영원히 사는 것보다 더 좋은 게 있겠습니까? 그리고 우리 두 사람 부부가 살 동안 건강하고 또 매일 필요한 음식이 있는 것이 소원이지요. 그리고 저의 세 번째 소원은 우리의 헌 집을 대신할 새 집을 갖고 싶어요."라고 말했습니다. 천사는 곧 그들의 헌 집을 새 집으로 바꾸어주고는 갔습니다. 날이 밝은 후에 부자가 일어나 창밖을 보니 이웃의 낡은 집이 화려한 양옥집으로 변해 있는 것이 아닌가! 놀라 그는 아내를 깨워 물었습니다. "아니 여보! 이것이 도대체 어찌 된 일이요? 어제 저 집은 초가집이었는데, 오늘 아름다운 새 집이 되어 버렸소. 빨리 가서 어떻게 된 일인지 알아오시오!"라고 말했습니다. 가난한 사람은 어제 저녁 손님이 묵은 일을 자세히 이야기해 주었습니다. 부자는 "만약 이럴 줄 알았다면 반드시 그 사람을 우리 집에서 묵게 했을 텐데."라며 후회했습니다. 아내는 부자에게 "빨리 달려가세요. 혹 따라 잡을 수 있을지 모르니, 말을 타고 달려가 보시오."라고 재촉했습니다. " 부자는 천사를 만나 열심히 변명했습니다. "어제 제가 열쇠를 찾으려 들어간 사이 당신이 가 버렸더군요. 접대하지 않으려는 것이 아니었습니다. 오히려 나는 당신이 오래 머물기를 원했습니다. 지금이라도 저희 집에 갑시다. 환영합니다." 천사가 응하자 부자는 곧 천사에게 세 가지 것을 자기에게도 약속해 달라고 청했습니다. 천사는 "할 수는 있지만 당신에게 좋지 않을지 모르니 그만 두시는 것이 나을 텐데요. 당신이 꼭 원한다면 그렇게 해 드리기는 하겠소."라고 대답했습니다. 말을 타고 집에 돌아가면서 부자는 무엇을 원해야 할 것인지 곰곰이 생각했습니다. 바로 그때 말고삐가 헐거워져 말이 심하게 뛰는 바람에 생각이 산만해졌습니다. 그는 더 참지 못하고는 "차라리 죽어버려라, 네 목이 잘리는 게 좋겠다."고 말했습니다. 그러자 즉시 말의 머리가 땅에 떨어지고 그의 첫 번째 소원이 이루어졌습니다. 부자는 그 말안장이 아까워 등에 메고 걸어갔습니다. 한낮의 태양이 몹시 뜨거워지자 그는 성질을 부리기 시작했습니다. 더구나 안장은 그의 등뼈를 내리 누르는데 아직 그가 무엇을 원해야 좋을지 아직 결정하지도 못했습니다! 그는 계속 무엇을 원하는 것이 좋을지 생각했지만 그것들은 성에 차지 않는 너무 적은 것이라 생각되었습니다. 그래서 그는 아내가 만족해할만한 것이면 되겠다고 생각했습니다. 그러자 집에 앉아 시원한 바람을 쐬고 있을 아내를 생각하니 갑자기 화가 치밀어 올랐습니다. 그래서 자기도 모르게 큰소리로 말했습니다. "나는 이렇게 땀을 흘리고 있는데 혼자 시원한 곳에 쉬고 있다니. 애라! 나 모르겠다. 내 맛 좀 봐라. 이 안장에 앉아 다시는 내려오지 못했으면 속 시원하겠다."하고 말해버렸습니다. 그러자 말안장이 어디론가 날아가 버렸습니다. 집에 급히 돌아와 보니 아내가 그 말안장에 앉아 울면서 살려 달라고 소리치고 있었습니다. 부자는 하는 수 없이 아내를 위해 마지막 소원을 써버리지 않을 수 없었습니다. 욕심 사나운 부자는 결국 아무것도 얻지 못하고 힘만 들었고 놀라기만 했습니다. 욕심이 잉태한즉 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳느니라(약 1:15) 3.요절 : 10절

4.주님의 메시지

●☆사무엘 하 5:10. 다윗이 점점 강성하여 가니라/ 10절에서 ‘10 만군의 하나님 여호와께서 함께 계시니 다윗이 점점 강성하여 가니라’ -이유 ➀만군의 하나님 여호와께서 함께 계시기에/ 10절에서 ➁하나님께 여쭈었기에/ 19,23절에서 ‘19 다윗이 여호와께 여쭈어 이르되 내가 블레셋 사람에게로 올라가리이까 여호와께서 그들을 내 손에 넘기시겠나이까 하니 여호와께서 다윗에게 말씀하시되 올라가라 내가 반드시 블레셋 사람을 네 손에 넘기리라 하신지라 23 다윗이 여호와께 여쭈니 이르시되 올라가지 말고 그들 뒤로 돌아서 뽕나무 수풀 맞은편에서 그들을 기습하되’ ➂여호와의 명령대로 행하였기에/ 25절에서 ‘25 이에 다윗이 여호와의 명령대로 행하여 블레셋 사람을 쳐서 게바에서 게셀까지 이르니라’

■적용과 나눔

오늘 가르침에서 새롭게 깨달은 것 중 개인적으로  적용하여 실천하고자  하는 것을 기록한 후 서로 나누어 보자

■기도

성령님의 능력으로 감당하도록 간절히 부르짖고 기도하자​​​

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사무엘 하 4장 말씀을 강론하며 축복합니다.

사무엘하 구조

사무엘하(24:)다윗의 신앙
다윗의 승리(1-10)	다윗의 실패(11-24)
1- 5정치적 승리	11-12간음과 살인죄
6- 7영적 승리	13-21음란과 반역
8-10군사적 승리	22-24다윗의 찬양

 

-사무엘하는 ‘다윗의 신앙’이란 주제로 24장까지 기록되었는데 전반부는 1장에서 10장까지 다윗의 승리를, 후반부 11장에서 24장까지는 다윗의 실패를 주요내용으로 기록되었습니다.(위 도표 참조)

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★각 장 별 주제

사무엘 하 1장

1.주제 :  사울의 죽음과 다윗의 애곡

사무엘 하 2장

1.주제 :  다윗의 즉위와 내전

사무엘 하 3장

1.주제 :  다윗의 흥왕과 사울가의 쇠퇴

사무엘 하 4장

1.주제 :  이스보셋의 비참한 최후

사무엘 하 5장

1.주제 :  통일왕국의 왕 다윗

사무엘 하 6장

1.주제 :  예루살렘에 안치되는 언약궤

사무엘 하 7장

1.주제 :  다윗언약

사무엘 하 8장

1.주제 :  다윗의 정복과 관료조직

사무엘 하 9장

1.주제 :  요나단 가문을 돌아본 다윗

사무엘 하 10장

1.주제 :  다윗의 2차 정복전쟁

사무엘 하 11장

1.주제 :  다윗의 범죄

사무엘 하 12장

1.주제 : 회개하는 다윗

사무엘 하 13장

1.주제 :  암논의 추행과 압살롬의 복수

사무엘 하 14장

1.주제 :  압살롬의 귀환

사무엘 하 15장

1.주제 :  압살롬의 반란

사무엘 하 16장

1.주제 :  곤고에 처한 다윗

사무엘 하 17장

1.주제 :  위기를 모면한 다윗

사무엘 하 18장

1.주제 :  진압 당한 압살롬

사무엘 하 19장

1.주제 :  다윗의 환궁

사무엘 하 20장

1.주제 :  세바의 난

사무엘 하 21장

1.주제 :  삼년의 기근 사건과 블레셋에 대한 다윗의 승리

사무엘 하 22장

1.주제 :  감사와 찬송의 시

사무엘 하 23장

1.주제 :  다윗의 찬양과 용사들

사무엘 하 24장

1.주제 :  다윗의 인구조사와 하나님의 징계

사무엘 하 4장

1.주제 : 이스보셋의 비참한 최후

2.주요내용

4장의 구조와 내용은 이스보셋의 두 신하가 역모하여 이스보셋을 암살(1-8). 다윗의 공정한 심판(9-12)이다 .사울가의 내분과 몰락은 가속화되었고, 마침내 이스보셋은 레갑과 바아나라고 하는 두 측근들에 의해 피살되었다. 그들은 다윗에게 인정받으려는 속셈에서 이스보셋의 머리를 베어 다윗을 찾아갔다. 하지만 다윗은 그들의 간교한 저의를 간파하고서 그들을 처단하였다. 이는 통일 왕국을 이룩함에 있어 사람의 권모술수나 폭력이 아니라 오직 하나님의 은혜와 공의를 바탕으로 삼고자 했던 다윗의 의중을 표현한 것이다. 4절은 요나단의 아들 므비보셋이 극적으로 도망하는 중에 절뚝발이가 된 상황을 잠시 소개하고 있다.

♥♥♥ 쓰레기 마을에 선 십자가,교회 쓰레기 마을에는 십자가가 우뚝 솟아 있습니다. 이집트의 ‘모카탐’이란 지역은 ‘쓰레기마을’로 널리 알려져 있습니다. 이집트의 수도인 카이로 전역의 쓰레기가 이곳에 쌓입니다. 쓰레기에서 나는 냄새는 지독할 뿐 아니라 쓰레기가 부패하면서 내뿜는 가스는 멀리까지도 퍼지며 가스화재위험까지 있습니다. 물론 외관도 크게 문제 되지만 주민들의 자존심도 크게 상하게 합니다. 그러나 그러한 곳에 동굴교회가 우뚝 서 있습니다. 이집트는 국민의 약 85%가 무슬림이며 15% 정도는 기독교인들인데 그 수는 약 1,000만 명입니다. 7세기 이슬람의 확장을 통해 이슬람 국가가 된 이집트는 기독교 말살 정책에 따라 박해와 차별을 가하였음에도 불구하고 1,300년 이상 그들의 신앙을 지켜왔습니다. 현재 사회민주주의 체제인 이집트는 종교에 대한 자유를 주장하지만 현실로는 기독교인들은 종교적 차별을 당하고 사회 진출에 많은 걸림돌을 경험하게 된다. 기독교도들은 대학을 나와도 관공서나 직장에 취직하기가 어려워 자영업을 하거나, 도심에서 멀리 떨어져 가난한 삶을 살아가는 경우가 대부분입니다. 그런데 언젠가 이슬람정부가 그리스도인들의 지도자를 불러 이렇게 말했습니다. "너희들에게 신앙의 자유를 주겠다. 그 대신에 너희들은 모카탐이라는 곳에 가서 쓰레기를 분리수거하며 살아야 한다. 그곳에서 살겠다면 예배를 드릴 자유를 허락하겠다."하고 제안했습니다. 기독교도들은 예배를 드릴 수 있다는 말에 조금도 주저하지 않고 그 자리에서 제안을 받아드렸습니다. 그들은 코를 찌르는 악취와 함께 넘쳐나는 쓰레기를 견디며 지금까지 믿음의 후손들과 함께 손으로 쓰레기를 분리수거하며 살아가고 있습니다. 모카탐에는 곳곳에 십자가가 있습니다. 그들은 예배 때마다 몸을 깨끗이 씻고 깨끗한 옷을 갈아입고 동굴교회(성시몬 수도원교회라고도 함)에 모입니다. 쓰레기가 가득한 마을을 지나 모카탐 언덕 꼭대기에 오르면 거대한 돌산을 깎아 놓은 동굴 교회가 펼쳐집니다. 동굴 교회는 크고 하얀 돌산의 파인 곳에 위치한 예배장소에는 15,000명이 수용 가능한 중동 지역 최대의 교회입니다. 동굴 교회 위 암벽에는 예수님의 삶과 사역, 부활과 재림의 거대한 성화와 성구들이 새겨져 그 웅장함을 더 해 줍니다. 그리고 원형으로 넓게 펼쳐진 돌로 만들어진 좌석들은 보는 이들의 감탄을 자아내게 합니다. 예수께서 이르시되 여자여 내 말을 믿으라 이 산에서도 말고 예루살렘에서도 말고 너희가 아버지께 예배할 때가 이르리라(요 4:21)

3.요절 : 5-7, 9-12절

4.주님의 메시지

●☆사무엘 하 4:5-12. 기회주의자 레갑과 그 형제 바아나/ 5절에서 ➀그동안 은혜 입은 자를 배신/ 5-7절에서 ‘6 레갑과 그의 형제 바아나가 밀을 가지러 온 체하고 집 가운데로 들어가서 그의 배를 찌르고 도망하였더라 7 그들이 집에 들어가니 이스보셋이 침실에서 침상 위에 누워 있는지라 그를 쳐죽이고 목을 베어 그의 머리를 가지고 밤새도록 아라바 길로 가’ ➁힘 있는 다윗에게 아부했다./ 8절에서 ‘8 헤브론에 이르러 다윗 왕에게 이스보셋의 머리를 드리며 아뢰되 왕의 생명을 해하려 하던 원수 사울의 아들 이스보셋의 머리가 여기 있나이다 여호와께서 오늘 우리 주 되신 왕의 원수를 사울과 그의 자손에게 갚으셨나이다 하니’ ➂죄를 인하여 죽음/ 9-12절에서 ‘11 하물며 악인이 의인을 그의 집 침상 위에서 죽인 것이겠느냐 그런즉 내가 악인의 피흘린 죄를 너희에게 갚아서 너희를 이 땅에서 없이하지 아니하겠느냐 하고’

●☆사무엘 하 4:9-12. 다윗의 신앙인격/ 9절에서 '9 다윗이 브에롯 사람 림몬의 아들 레갑과 그의 형제 바아나에게 대답하여 그들에게 이르되 내 생명을 여러 환난 가운데서 건지신 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하노니’ ➀정의로운 분노를 발하는 인격/ 10-11절에서 ‘10 전에 사람이 내게 알리기를 보라 사울이 죽었다 하며 그가 좋은 소식을 전하는 줄로 생각하였어도 내가 그를 잡아 시글락에서 죽여서 그것을 그 소식을 전한 갚음으로 삼았거든 11 하물며 악인이 의인을 그의 집 침상 위에서 죽인 것이겠느냐 그런즉 내가 악인의 피흘린 죄를 너희에게 갚아서 너희를 이 땅에서 없이하지 아니하겠느냐 하고 ’ ➁자비심을 소유한 인격/ 11절에서 ➂불의를 단호하게 척결하는 인격/ 12절에서 ‘12 청년들에게 명령하매 곧 그들을 죽이고 수족을 베어 헤브론 못 가에 매달고 이스보셋의 머리를 가져다가 헤브론에서 아브넬의 무덤에 매장하였더라’

■적용과 나눔

오늘 가르침에서 새롭게 깨달은 것 중 개인적으로  적용하여 실천하고자  하는 것을 기록한 후 서로 나누어 보자

■기도

성령님의 능력으로 감당하도록 간절히 부르짖고 기도하자​​​

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누가복음 4:1-44. 성령에게 이끌리어야 합니다./ 1절에서

찬송가 80, 94, 108, 114, 128, 200, 205, 285, 357, 358, 445장

2025년 11월 23일 주일예배 누가복음 4장 말씀강론

누가복음 4:1-44. 성령에게 이끌리어야 합니다./ 1절에서

찬송가 84, 94, 108, 114, 128, 171, 200, 205, 285, 357, 358, 445장

 ♣하늘 문을 열어 주시고, 다시오실 왕이신 예수님이 십자가에서 우리의 모든 죄악을 씻어주심으로 오늘 성령에게 이끌리어야 합니다. 라는 말씀을 받게 해 주심을 감사와 찬송과 영광을 올려드립니다.

   성령충만하신 예수님은 성령이 이끄시는대로 광야로 가셨습니다. 1절을 보면 “예수께서 성령의 충만함을 입어 요단 강에서 돌아오사 광야에서 사십 일 동안 성령에게 이끌리시며”성령님께서 예수님을 광야로 이끄셨습니다. 예수님께서 광야로 가신 것을 기록하면서 성령에게 이끌리시며라고 기록했습니다.

  즉 성령님께서 광야로 인도하셨다는 것입니다. 광야는 시련의 자리입니다. 이스라엘의 역사를 보면 애굽에서 나온 이스라엘을 광야에서 40년 머물게 하셨습니다. 하나님은 광야 생활을 통해서 지금까지 애굽에서 400년을 살아온 것을 청산하고 가나안에 들어가게 하셨습니다.

  광야는 시련과 시험의 자리이면서 광야는 또한 새롭게 하는 자리입니다.

  과거를 청산하고 새롭게 변화되는 곳이 광야입니다. 예수님은 인간의 몸을 입고 오셔서 30년을 사셨습니다.     지금까지 살아오신 인간의 삶을 벗고 하나님의 아들이시며 그리스도로서 공생애를 위해서 광야에서 과거의 삶을 벗고 새로운 삶으로 거듭나는 영적 과정을 겪으신 것으로 해석할 수 있습니다.

  성령 충만한 성도들은 각자의 상황에 따라서 광야로 인도하심을 받습니다. 우리가 그리스도안에서 있으면 새로운 피조물이 되는데 그렇게 하기 위해서 필요한 것이 영적 광야 생활입니다.

  성령님은 우리를 영적 광야로 인도하셔서 과거의 나를 벗고 새로운 성도로 거듭나는 과정을 겪게 하십니다.

  예수님을 만나고 성령 충만을 받은 바울은 아라비아 광야에서 새로운 사도로 거듭나는 과정을 겪었습니다.

  갈 1:17 “또 나보다 먼저 사도 된 자들을 만나려고 예루살렘으로 가지 아니하고 아라비아로 갔다가 다시 다메섹으로 돌아갔노라”성령님께서 금식하게 하셨습니다. 2절을 보면 “마귀에게 시험을 받으시더라 이 모든 날에 아무 것도 잡수시지 아니하시니 날 수가 다하매 주리신지라”여기서 예수님께서 마귀에게 시험을 받으시더라 이렇게 기록한 다음에 이 모든 날에 아무것도 잡수시지 않으셨다고 기록했습니다.

  마태는 이 기간이 40일이었다고 기록했습니다. 여기서 예수님께서 금식하신 것은 마귀의 시험에 해당 되는 것이 아니라 금식하실 때 마귀가 금식을 방해하는 시험을 하고 금식이 끝난 다음에 본격적인 시험이 왔음을 말하는 것입니다. 예수님께서 40일간 금식하신 것은 성령이 이끄시는대로 하신 것입니다. 예수님의 개인적인 의지로 하신 것이 아니라 성령님께서 금식하시도록 이끄신 것입니다. 우리가 금식기도를 할 때가 있는데 금식기도는 내 의지로 하는 것이 아니고 성령님께서 금식하게 하실 때 금식하는 것입니다. 우리가 개인적인 의지로 금식을 하면 견디는 것이 쉽지 않지만 성령이 이끄시는대로 금식을 하면 힘들지 않게 금식을 할 수 있습니다.

  예수님께서 인간의 몸을 입으셨기 때문에 금식을 하시는 것이 쉽지 않으셨을 것입니다.

  우리와 똑같이 배고픔을 느끼셨고 목마름을 느끼셨습니다. 그러나 성령님께서 이끄시는대로 성령님의 인도하심을 받으시면서 금식을 하셨고 금식 중에 오는 어떤 유혹과 시험도 이기실 수 있었습니다. 우리가 기도할 때, 금식할 때 철저하게 성령님의 이끄심대로 해야 유혹과 시험을 이기고 온전히 기도로 나아갈 수 있습니다.

  오늘 누가복음 4:1-44절에서 성령에게 이끌리어야한다고 하십니다./ 1절에서 ‘1 예수께서 성령의 충만함을 입어 요단 강에서 돌아오사 광야에서 사십 일 동안 성령에게 이끌리시며’라고 하십니다.

  누가복음 4장 주제는 공생애를 시작하신 예수님입니다.

  4장의 구조와 내용은 광야에서의 시험(1-13)과 고향에서 배척당하심(14-30)과 가버나움에서 치유사역(31-44)의 내용으로 13장까지는 3장 후반부와 이어지는 내용을 담고 있습니다. 주님은 사단으로부터 세 번에 걸친 시험을 받으셨습니다. 그분이 메시야로서 시험을 받으셨기 때문에 이 사건을 우리에게 그대로 적응하기는 곤란합니다. 그러나 그 영적 투쟁의 원리는 오늘의 신자들에게도 유효합니다.

  즉 사단의 시험은 궁극적으로 하나님의 주권에 대한 불순종에 초점이 맞춰져 있고, 따라서 그것을 이기는 방법은 주님에 대한 전적 신뢰와 믿음이 없이는 불가능하다는 점입니다. 14절 부터는 예수님의 갈릴리 전도 사역이 언급되는데, 이는 마귀 시험 후 약 1년의 시간이 경과한 시점에서 일어난 일입니다.

  병자 치유 사건은 18, 19절의 성취입니다. 인간으로 이 땅에 태어나신 예수님은 본질상 하나님과 동등하신 분이십니다. 빌 2:5-6절 ‘너희 안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니 그는 근본 하나님의 본체시나 하나님과 동등 됨을 취할 것으로 여기지 아니하시고’ 이런 예수님이 처녀인 마리아의 몸을 빌어 사람의 몸을 입고 이 땅에 태어나셨습니다. 완전한 사람의 모습이었습니다. 먹지 않으면 배고프고, 자지 않으면 졸려서 견디지 못하는 우리 약한 사람의 모습을 그대로 가지고 태어나셨습니다. 이런 예수님이 30세가 되셨을 때, 사람을 구원하는 구원자로서 사역을 시작하셨습니다. 30년 동안 준비하셨던 사역을 시작하신 것입니다.

  누가는 예수님이 구원자로서 사역을 시작하실 때의 상황을 1절에서 ‘예수께서 성령의 충만함을 입어 요단강에서 돌아 오사 광야에서 사십일 동안 성령에게 이끌리시며’라고 하십니다.

  예수님이 먼저 요단강에서 세례 요한에게 세례를 받으셨습니다.

  그리고 물에서 올라오실 때, 성령 하나님이 예수님의 위에 강림하셨습니다. 예수님은 성령의 충만함을 입으신 채로 요단강에서 올라와 광야로 가셨습니다. 여기서 성령의 충만함을 받으셨다는 말씀은 무슨 뜻인가?

  누가가 기록한 사도행전 10:38절에서 ‘하나님이 나사렛 예수에게 성령과 능력을 기름 붓듯 하셨으매 저가 두루 다니시며 착한 일을 행하시고 마귀에게 눌린 모든 자를 고치셨으니 이는 하나님이 함께 하셨음이라’ 누가는 성령으로 충만하신 예수님은 하나님이 원하시는 대로 착한 일을 행하시며, 마귀에게 눌린 자에게서 마귀를 쫓아 내셨다는 것을 말씀하고 있는 것입니다. 그러므로 예수님이 성령의 충만함을 입으셨다는 말씀은 성령 하나님께서 하자고 하시는 대로 온전히 따라 하셨다는 말씀이라고 할 것입니다.

  1절 후반부에서는 ‘성령에게 이끌리셨다’고 말하고 있는데 같은 뜻입니다. 예수님은 성령 하나님이 이끄시는 대로 광야로 가셨으며, 또한 광야에 있는 40일 동안 성령 하나님에게 이끌리셨던 것입니다.

  예수님이 이렇게 성령 하나님에게 이끌려서 일하신 것은 사역 초기만 아닙니다.

  예수님이 십자가에 달리기 위하여 잡히시기 전 날 밤이었습니다. 예수님의 마음에는 갈등이 있었습니다.

  그래서 하나님에게 기도하셨습니다. 눅 22:42 ‘가라사대 아버지여 만일 아버지의 뜻이어든 이 잔을 내게서 옮기 시옵소서’ 예수님은 구원자로서 십자가의 죽음이라는 사명을 감당해야 했습니다.

  그것은 예수님을 향한 하나님의 소원이었습니다. 하지만 예수님은 인간으로서 막상 그 상황 앞에서 번민을 하신 것입니다. 그러나 결국 예수님은 그 번민을 떨쳐 버리기로 결정을 하셨습니다. ‘내 원대로 마옵시고 아버지의 원대로 되기를 원하나이다’하시고 마침내 십자가의 죽음을 감당하신 것입니다. 이처럼 예수님께서는 처음부터 마지막 순간까지 성령 하나님에게 이끌려서 일을 하셨습니다.

  그래서 인간구원이라는 대 사명을 감당하실 수 있었던 것입니다.

  여러분, 예수님을 이끄셨던 성령 하나님께서는 오늘 우리 그리스도인들을 이끌려고 하십니다.

  사도 바울은 이러한 하나님의 심정을 에베소서 5:18절 ‘술 취하지 말라 이는 방탕한 것이니 오직 성령의 충만을 받으라’ 술에 취하여 술이 하자는 대로 행동하지 말고 성령 하나님에게 사로잡혀서 성령 하나님이 하자는 대로 행하며 살라는 말씀입니다. 입술이 성령으로 충만하면 그 입술은 은혜가 되고 덕이 되는 말을 쏟아놓게 될 것입니다. 손에 성령의 충만을 받으면 그 손은 싸우는 일 보다는 좋은 일을 하기에 바쁠 것입니다.

  그러므로 우리는 우리 몸의 모든 지체가 성령으로 충만하도록 힘써야 할 것입니다.

  예수님이 성령 하나님에게 이끌려서 구원자로서 사역을 시작하셨으며, 성령 하나님에게 이끌려 사역을 마무리 하셨다면, 오늘 우리도 성령 하나님에게 이끌려서 살아갈 때 그리스도인으로서 본분을 다 하게 될 것입니다.

  오늘 말씀의 주님의 메시지는

☆누가복음 4:1-44절에서 성령에게 이끌리어야한다고 하십니다./ 1절에서 ‘1 예수께서 성령의 충만함을 입어 요단 강에서 돌아오사 광야에서 사십 일 동안 성령에게 이끌리시며’라고 하십니다.

  예수님께서 성령의 충만함을 입어 성령에게 이끌리시며

①마귀의 시험을 이기셨습니다./ 2-13절 낭독

②뭇 사람에게 칭송을 받았습니다./ 14,15절 낭독

  <14 예수께서 성령의 능력으로 갈릴리에 돌아가시니 그 소문이 사방에 퍼졌고 15 친히 그 여러 회당에서 가르치시매 뭇 사람에게 칭송을 받으시더라>

③성경을 읽고 복음을 전파하셨습니다./ 16-20절 낭독

  <16 예수께서 그 자라나신 곳 나사렛에 이르사 안식일에 늘 하시던 대로 회당에 들어가사 성경을 읽으려고 서시매 17 선지자 이사야의 글을 드리거늘 책을 펴서 이렇게 기록된 데를 찾으시니 곧 18 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈 먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유롭게 하고 19 주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라 하였더라 20 책을 덮어 그 맡은 자에게 주시고 앉으시니 회당에 있는 자들이 다 주목하여 보더라>

④은혜로운 말을 하셨습니다./ 21-22절 낭독

  <21 이에 예수께서 그들에게 말씀하시되 이 글이 오늘 너희 귀에 응하였느니라 하시니 22 그들이 다 그를 증언하고 그 입으로 나오는 바 은혜로운 말을 놀랍게 여겨 이르되 이 사람이 요셉의 아들이 아니냐>

⑤크게 화를 낸 사람들이 방해를 못했습니다./ 28-30절 낭독

  <28 회당에 있는 자들이 이것을 듣고 다 크게 화가 나서 29 일어나 동네 밖으로 쫓아내어 그 동네가 건설된 산 낭떠러지까지 끌고 가서 밀쳐 떨어뜨리고자 하되 30 예수께서 그들 가운데로 지나서 가시니라>

⑥가르치는 말씀이 권세가 있었습니다./ 31-32절 낭독

  <31 갈릴리의 가버나움 동네에 내려오사 안식일에 가르치시매 32 그들이 그 가르치심에 놀라니 이는 그 말씀이 권위가 있음이러라>

⑦귀신을 꾸짖어 쫓아내셨습니다./ 33-37절 낭독

⑧질병을 꾸짖어 고치셨습니다./ 38-39절 낭독

⑨사명감으로 하나님의 나라 복음을 전하셨습니다./ 43-44절 낭독

  <43 예수께서 이르시되 내가 다른 동네들에서도 하나님의 나라 복음을 전하여야 하리니 나는 이 일을 위해 보내심을 받았노라 하시고 44 갈릴리 여러 회당에서 전도하시더라>

☆누가복음 4:18-19절에서 성령이 임하면 복음을 전파한다고 가르쳐주십니다./ 18절에서

  –복음은

①가난한 자가 부자 되게 한다고./ 18절에서

②포로 된 자에게 자유를 얻게 한다고./ 18절에서

③눈 먼 자에게 다시 보게 한다고./ 18절에서 ④눌린 자를 자유롭게 한다고 하십니다./ 18절에서

  ‘18 주의 성령이 내게 임하셨으니 이는 가난한 자에게 복음을 전하게 하시려고 내게 기름을 부으시고 나를 보내사 포로 된 자에게 자유를, 눈 먼 자에게 다시 보게 함을 전파하며 눌린 자를 자유롭게 하고 19 주의 은혜의 해를 전파하게 하려 하심이라 하였더라’라고 하십니다.

◉결론

  여러분, 성령에게 이끌리어야한다고 하십니다. 1절을 보면 “예수께서 성령의 충만함을 입어 요단 강에서 돌아오사 광야에서 사십 일 동안 성령에게 이끌리시며”라고 하십니다. 여러분, 성령의 충만함이 필요합니다.

  성령 충만은 선택사항이 아니다. 성도에게 있어 성령 충만은 선택과목이 아니라 "필수과목"이다. 없어도 좋고 있으면 더 좋은 것이 아니라 없으면 안 되는, 성도라면 반드시 소유해야 할 가장 기본적인 것이다. 그러므로 성령 충만해야 하는 몇 가지 이유를 나누어 보려고 한다.

  첫째, 성경이 그렇게 말씀하고 계시기 때문이다. "술 취하지 말라. 이는 방탕한 것이니 오직 성령의 충만함을 받으라"(엡 5:18). 정치적, 사회적, 경제적으로 갈수록 혼탁해지는 세상에서 성도가 악한 영과 싸워 이기는 힘은 오직 성령 충만함으로만 가능하다. 우리의 싸움은 혈과 육에 대한 것이 아니라 악한 권세와의 싸움이기 때문이다.

  둘째, 성령 충만하면 열심 있는 신앙인이 되어 말씀대로 사는 것이 수월해진다. 성령이 임하면 권능을 받아 땅끝까지 복음을 전하는 능력 있는 자가 된다(행 1:8). 성령이 충만한 제자들은 3천 명을 회심시키는 기적적인 역사를 체험했다(행 4:31). 성령을 좇아 살면 육체의 정욕을 이루지 아니할 거라고 말씀하셨다(갈 5:16). 성령이 충만하면 자연히 죄의 세력과는 멀어지게 된다 다윗이 환난 가운데서도 말씀 안에 거하는 것이 가능했음은 온전히 성령 충만에 힘썼기 때문이다(시 119:10).

  셋째, 성령 충만은 두려움에서 해방시키며 담대하게 한다. 이것이 다락방에서 성령을 체험한 제자들의 담대함이었다. 생명을 무릅쓰고 자전거를 타고 다니며 복음을 전하는 중국 어느 목사의 담대함이다. 순교를 각오하고 오지에서 복음을 전파하는 선교사들의 담대함이다. 진리를 거부하며 박해하는 세상에서 성령충만이 없이는 믿음을 지키기가 어렵다. 한 치 앞도 모르는 인생에서 온갖 불의의 사고만이 아니라 죽음에 대한 두려움마저 자유케 하는 것은 성령 충만의 힘이다.

  넷째, 성령 충만은 사탄의 세력을 굴복시킨다. 성령으로 충만한 사람은 마귀도 함부로 대하지 못한다. 행 19장 말씀을 보면 악귀 들린 자들에게 그리스도의 이름으로 행하는 유대인에 대한 이야기가 나오는데 악령이 그들을 알아보고는 조롱하면서 오히려 그들을 덮친다(행 19:15-16). 성령 충만한 사람이 모여 기도하는 곳에 악령이 결단코 역사하지 못하는 이유도 이래서이다. 불신자가 성령 충만한 사람 앞에 다소곳 해지는 것도 바로 이래서이다.

  다섯째, 초자연적 능력을 체험한다. 성령이 충만히 임하면 방언이 터지고 귀신이 쫓겨나며 병든 사람이 병상에서 일어난다. 바울은 그가 지녔던 손수건만으로도 병든 사람을 치유하는 역사를 일으켰다(행 19:12). 뿐만 아니라 예언이 임하기도 하고 영의 귀와 눈이 밝아져서 악한 영을 쉽게 분별하는 능력을 갖게 된다. 하나님의 뜻을 깨닫는 데 훨씬 예민해지며 사리가 밝아질 뿐만 아니라 어떤 경우는 느낌이나 후각만으로도 악한 영이 도사리고 있음을 감지해 내기까지 한다. 은사는 성령께서 당신의 기쁘신 뜻대로 주시는 것이기게 각 사람마다 형태가 다르게 나타날 수 있는 것이지만 때에 따라 임하는 은혜로 말미암아 한 사람에게 한두 가지 이상으로 다양한 은사가 나타나기도 한다. 비단 은사뿐만이 아니라 신령한 지혜를 얻어 세상을 살아가는 데 남다른 지혜를 발휘하기도 한다. 최근에는 성령 충만한 아이는 I.Q도 높다는 연구결과가 발표되기도 하였다. 더 나가아 육체적으로도 강건해져서 실제로 성령이 충만한 상태에서는 몇 날 며칠을 굶어도 배고픔을 모른다. 기도하면서 40일 금식을 여러 번씩 감행하는 것도 바로 성령 충만의 힘이다

  여섯째, 속사람이 능력으로 강건하게 된다. "그의 영광의 풍성함을 따라 그의 성령으로 말미암아 너희 속사람을 능력으로 강건하게 하시오며"(엡 3:16). 이 말은 곧, 넘쳐흐르는 영광의 하나님께서 성령으로 힘을 돋우어 내적으로 강한 사람으로 만들어 주시길 간구한다는 뜻이다. 즉, 비바람이나 폭풍우에도 쉬이 흔들리지 않는 뿌리가 깊은 신앙인일수록 하나님의 영으로 충만하기 때문이라는 이야기가 된다는 것이다. 속사람이 강한 신앙인은 세상의 어려움도 꿋꿋하게 견디며 살아가는 힘을 얻는다.

  일곱 번째, 육체적, 정신적으로 건강한 사람이 된다. 많은 질병의 근본적 이유는 스트레스 때문이다. 그래서 많은 사람들이 스트레스를 관리한답시고 요가를 통해 명상에 들어가는 것이다. 정신을 가다듬어 보겠다는 생각이지요. 스트레스 관리를 못하면 정신병이 되고 나아가 우울증이 된다. 자살의 원인도 결국은 우울증인데 우울증은 자기 연민, 시기 질투, 욕심, 근심, 걱정을 비롯한 육의 생각에서 온다. 그런데 하나님의 영으로 가득하면 세상 정욕과는 자연히 멀어지게 된다. 오히려 하나님 안에만 거하는 것이 너무나 좋아서 세상 것들은 아예 배설물처럼 여기게 된다. 그래서 신앙생활을 잘하는 사람들 대부분은 정신도 건강하다. 건강한 정신에 건강한 육체가 깃들듯, 성령이 충만하면 육체의 건강은 자연히 따라온다는 것이다.

  마지막으로 세상에 영향력을 발하는 사람이 된다. 하나님의 영으로 가득 차 있기에 자연히 하나님의 것만을 좇아가게 만든다. 하나님의 온유와 인자하심과 오래 참음을 비롯 성령의 9가지 열매를 맺는 사람은 반드시 세상에 영향력을 끼치게 되어 있다. 사역에 있어서도 마찬가지다. 하나님의 영으로 충만한 사람이 맺는 결실은 그렇지 않은 사람의 것과 하늘과 땅의 결과이다. 빌리 그래함 목사님의 설교를 들어보신 분들은 이미 알겠지만 그분이 화려하고 고상한 말을 섞어가며 유식한 설교를 해서 능력 있는 설교자로 인정받는 것이 아니라 말 한마디 한마디가 감동을 주기에 유능한 사역자로 인정받는 것이다. 똑같은 설교를 해도 성령충만 한 사람과 그렇지 않은 사람이 미치는 영향력이 다르다는 것이다. 같은 취지의 글일지라도 성령 충만한 사람이 쓴 글과 그렇지 않은 사람의 글이 주는 감동이 다르다. 성령이 충만한 사람의 입에서 나오는 말은 자연스레 제자를 만들어 낸다. 그 사람의 말이나 글이 가슴에 깊이 와 박히기에 그의 말을 믿고 따르며 복종하게 되는 것이다. 또한 성령이 충만한 상태에서는 단순히 교회 한번 같이 나가자는 말 한마디만으로도 전도의 열매를 맺는다. 나의 입을 통해 역사하시는 성령께서 그 사람의 마음을 움직이시기 때문이다. 곧, 예수께서 우리 안에 거하시면 우리가 많은 열매를 맺는다. "나는 포도나무요 너희는 가지라 그가 내 안에, 내가 그 안에 거하면 사람이 열매를 많이 맺나니 나를 떠나서는 너희가 아무 것도 할 수 없음이라"(요 15:5).

   여러분, 하나님이 성령 충만을 강조하신 이유는 모두 우리의 유익을 위해서다. 성령 충만함을 간절히 사모하세요. 기도에 힘쓰고 말씀 따라 행하기에 분주하세요. 오직 하나님만을 간절히 사모하며 추구하세요. 악을 멀리하고 의를 행하는데 바삐 움직이세요. 성령 충만하여 신앙생활에서나 일상의 삶에서나 영향력 있는 사람이 되시기를 축원합니다.

  오늘 말씀은 성령이 충만한 예수님을 이끄는 두 가지 세력이 있음을 알립니다.

  먼저는 마귀입니다. ‘마귀가 또 예수를 이끌고 올라가서’(5절) 광야에서 마귀에게 시험받으시면서 이끌렸습니다. 그러나 무엇보다도 예수님은 성령에게 이끌리시어 광야로 가셨습니다(1절).

  인생에도 마찬가지로 두 가지의 이끌림이 있습니다. 하나는 마귀요, 또 하나는 성령입니다.

  마귀는 당연히 성령이 아니라 자기에게 이끌리라고 요구합니다. 적당하게 마귀에게 이끌리면, 좋은 것도 차지하고 이름도 날릴 것이라고 하면서 그렇게 꼬드기는 것입니다. 마귀의 요구와 성령의 요구를 다른 말로 표현하면 영의 요구에 이끌려 사는 것과 육의 요구에 이끌려 사는 것을 말합니다.

  유혹이 없는 사람은 없습니다. 주님도 유혹을 받으셨는데 하물며 오늘의 우리들이야 얼마나 유혹의 한 가운데 놓여있겠습니까?

  마귀의 유혹에 이끌리면 나오기가 어렵습니다. 한번 올무가 걸리게 되면 끝없이 이끌리게 됩니다.

  조직 폭력단에 한번 들어가면 조직의 힘에 밀려서 도저히 헤어나고 싶어도 헤어 나오기가 힘들게 된다고 합니다. 마찬가지입니다. 믿음의 사람은 성령의 인도하심에 자신을 맡기는 사람입니다.

  아무리 어려운 일이 닥쳐도 성령에 이끌려 살아야 한다는 것을 잊지 마시기 바랍니다. 할렐루야 아멘

적용과 나눔 / 오늘 가르침에서 새롭게 깨달은 것 중 개인적으로 적용하여 실천하고자 하는 것을 기록한 후 서로 나누어 보자

기도 / 성령님의 능력으로 감당하도록 간절히 부르짖고 기도하자

나훔 3:1-19. 화있을진저 피의 성이여/ 1절에서

찬송가 200, 205, 285, 428, 445장

♣ 위대한 믿음은 거의 예외 없이 시련의 과정과 상처의 흔적을 통과하며 형성된다. 아무리 힘들어도 나를 향한 거룩하신 하나님 아버지의 선한 섭리를 믿고 감사를 잊지도 말고 잃지도 말라. 거룩하신 하나님 아버지를 원망하지 말고 사람도 탓하지 말라. 원수는 거룩하신 하나님 아버지가 허락한 시련 과정에서 잠시 나의 훈련을 위해 쓰임 받은 존재라고 믿으라. 하나님의 궁극적인 뜻은 나의 멸망이 아니라 나의 축복이다.

  시련은 복된 그릇으로 준비되는 과정이다. 시련을 통해 깨끗한 그릇으로 준비되라. 그릇이 더러우면 복을 담을 수 없다. 그릇이 너무 작아도 풍성한 축복을 담을 수 없기에 시련을 통해 그릇을 넓히신다. 수타국수 집에서 밀가루 반죽을 졸깃졸깃한 가는 면발로 만들 때 흔들고 도마에 내려치고 잡아 늘인다. 하나님도 축복을 많이 담는 인생 그릇으로 만들려고 때리고 흔들고 내려치고 잡아 뜯는 환경도 허락하신다.

 힘들 때 힘들다는 소리를 절제하고 더욱 깨끗한 그릇으로 준비되라. 아직도 내게 깨끗하게 되어야 할 부분이 있다. 거룩하신 하나님 아버지의 깨끗하게 하시는 손길을 넉넉히 받아들이라. 시련을 통해 거룩하신 하나님 아버지가 나를 소중한 그릇으로 만드심을 믿으라. 인생 그릇을 더럽히는 찌꺼기인 욕심을 지워내고 깨끗한 그릇으로 준비될 때 그 그릇에 넘치는 축복이 담긴다. 믿음을 흔드는 상황에서 믿음이 흔들리지 말고 복 받을만한 깨끗한 그릇으로 준비되라.

  흔들릴 때 사람을 찾아다니면 미혹되거나 같이 흔들릴 수 있다. 버스가 흔들릴 때 손잡이를 잡으면 중심을 잡을 수 있지만 사람을 잡으면 같이 흔들린다. 물론 내가 잡은 사람이 거룩하신 하나님 아버지를 꼭 붙잡은 사람이라면 나의 흔들림을 어느 정도 막아주지만 궁극적으로 거룩하신 하나님 아버지만 꼭 붙잡고 살라. 거룩하신 하나님 아버지가 흔드시는 상황은 거룩하신 하나님 아버지를 꼭 붙잡고 살라는 환경 메시지다. 거룩하신 하나님 아버지는 가장 위대하신 길잡이도 되지만 손잡이도 되신다. 늘 거룩하신 하나님 아버지를 꼭 붙잡고 나를 흔드는 것을 과감히 떨쳐버리라. 오늘 말씀에서는 오직 거룩하신 하나님 아버지만 바라보라고 하십니다.

  나훔 3장 주제는 니느웨의 멸망 원인입니다.

  3장은 니느웨가 파멸로 인한 수치(1-7절), 한 때 번영했다가 망한 노아몬처럼 몰락 예고(8-19절)의 주요한 구조로 되어 있습니다.

  2장에 언급된 니느웨의 멸망이 여러 각도에서 언급되고 있습니다.

  나훔은 니느웨의 멸망 원인을 수탈, 포악, 살육 등으로 규정하고 있습니다. 이것은 그들이 거룩하신 하나님 아버지의 도구인 줄 모르고 이스라엘과 주변국을 압제한 것을 염두에 둔 표현입니다.

  여기서 주목을 끄는 대목은 앗수르를 매춘부로 비유한 것입니다. 부정한 여인이 몸을 팔며 음행을 이식시키듯, 앗수르는 주변국, 특히 신정국 이스라엘에 우상 숭배를 전염시켰습니다(왕하 16:10-18). 이것이야말로 그들이 멸망한 가장 주요한 원인이었습니다. 죄인은 생전에 찾는 이가 많으나 그 죽음 앞에는 슬퍼하는 자가 없습니다(19절). 나훔 3장은 앗수르 왕과 앗수르의 수도인 니느웨의 장례식에서 부르는 장송곡입니다. 일반적으로 장송곡은 고인의 덕을 치하하고 죽음을 슬퍼하며 유가족을 위로하는 노래입니다. 하지만 앗수르의 멸망을 노래하는 장송곡은 일반적인 장송곡과는 차이가 있습니다.

  앗수르 장송곡의 세 가지 특징은 첫째, 니느웨의 장례식에는 조문객이 한 사람도 없습니다.(3:7) 상주도 없고 조문하는 사람도 없는 황무한 장례식이라는 것입니다. 둘째, 앗수르 왕과 니느웨의 멸망 소식을 들은 사람들이 박수치며 좋아한다는 것입니다. (3:19). 앗수르의 악행에 늘 괴롭힘을 당하던 사람들이 앗수르가 멸망하니까 기뻐하고 손뼉을 친다는 것입니다. 잘 죽었다며 자기가 행한 대로 받았다고 말한다는 것입니다. “의인이 형통하면 성읍이 즐거워하고 악인이 패망하면 기뻐 외치느니라” (잠 11:10)

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  셋째, 거룩하신 하나님 아버지께서도 앗수르의 죽음을 위로하지 않으시고 조롱하십니다. 이것을 거룩한 야유라고 합니다. “하늘에 계신 자가 웃으심이여 주께서 저희를 비웃으시리로다”(시 2:4). “너희가 재앙을 만날 때에 내가 웃을 것이며 너희에게 두려움이 임할 때에 내가 비웃으리라” (잠 1:26). “진실로 그는 거만한 자를 비웃으시며 겸손한 자에게 은혜를 베푸시나니” (잠 3:34). 거룩하신 하나님 아버지께서는 자신을 조롱하고 거부하는 사람들을 하늘에서 비웃으십니다. 나훔 2장 후반부터 3장까지 일곱 가지 조롱이 기록되어 있습니다. 일곱이라는 숫자는 완전 숫자입니다. 거룩하신 하나님 아버지께서 니느웨의 멸망을 철저하게 조롱하신다는 의미입니다. 첫째, 나훔 2장 후반에 나오는 사자 조롱입니다. 둘째, 나훔 3장 1-3절에 나오는 잔인성의 조롱입니다. 셋째, 나훔 3장 4-7절에 나오는 기생 조롱입니다. 니느웨가 기생처럼 열국을 미혹하더니 이제는 능욕 거리가 되었고 구경 거리가 되었다고 조롱합니다. 넷째, 나훔 3장 8-11절에 나오는 노아몬 조롱입니다. 다섯째, 나훔 3장 12-14절 방비 조롱입니다. 니느웨가 바벨론을 향해 온갖 방비를 다 하더니 그 방비가 아무런 소용이 없게 되었다는 것입니다. 여섯째, 나훔 3장 15-17절에 나오는 메뚜기 조롱입니다. 일곱째, 나훔 3장 18-19절에 나오는 장례식 조롱입니다. 조문객이 없는 네 가지 이유는 앗수르 왕과 니느웨가 멸망해도 왜 조문객이 없고 사람들이 기뻐하며 하나님의 조롱을 받습니까? 앗수르 왕과 니느웨가 무슨 죄를 지었기에 그렇게 되었습니까? 인간적으로 볼 때 앗수르 왕과 니느웨는 네 가지 죄가 있었습니다. 첫째, 앗수르는 극도로 이기적인 나라였습니다. 둘째, 앗수르는 극도로 잔인한 나라였습니다.(3:1). 셋째, 앗수르는 교만한 나라였습니다.

   넷째, 앗수르는 음행과 마술을 가지고 열국을 미혹하는 나라였습니다. 하나님이 위로하지 않는 사람들이 있습니다. 이기심, 잔인함, 거짓말, 교만, 음행, 미혹이 앗수르의 수도 니느웨를 특징짓는 단어들이었습니다. 이런 나라가 멸망하니까 손뼉을 치며 좋아하게 된 것입니다.

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  다섯 종류의 사람들은 거룩하신 하나님 아버지께서 죽어도 위로하지 않으십니다. 첫째, 복음을 듣고도 다시오실 왕이신 예수 그리스도를 구주로 믿지 않고 내일로 미루는 사람입니다. 둘째, 천국 가는 길을 알고 싶다고 하면서도 다시오실 왕이신 예수 그리스도를 믿지 않는 사람입니다. 셋째, 가족들의 눈물 어린 전도를 받고도 여전히 믿지 않는 사람입니다. 넷째, 죄의 결과가 고통이라는 것을 알면서도 죄의 단물을 빨아 먹고 있는 사람입니다. 다섯째, 거룩하신 하나님 아버지를 부인하고 우상숭배에 빠져있는 사람입니다.

  3장의 주님의 메시지는 오늘 다시오실 왕이신 예수 믿지 않는 사람들을 향하여, 니느웨를 향하여 거룩하신 하나님 아버지는

☆나훔 3:1-7절에서 화있을진저 피의 성이여 라고 말씀하십니다./ 1절에서 ‘1 화 있을 진저 피의 성이여 그 안에는 거짓이 가득하고 포악이 가득하며 탈취가 떠나지 아니하는도다’-그 이유는 ➀거짓과 포악이 가득하기에/ 1절에서 ➁탈취가 떠나지 아니하기에/ 1절에서

➂음행으로 여러 나라를 미혹하였기에/ 4절에서 ➃마술로 여러 족속을 미혹하기에/ 4절에서 ‘4 이는 마술에 능숙한 미모의 음녀가 많은 음행을 함이라 그가 그의 음행으로 여러 나라를 미혹하고 그의 마술로 여러 족속을 미혹하느니라’고 하십니다.

-그 결과는 ⓐ능욕과 구경거리가 된다고/ 5-7절에서 ‘5 보라 내가 네게 말하노니 만군의 여호와의 말씀에 네 치마를 걷어 올려 네 얼굴에 이르게 하고 네 벌거벗은 것을 나라들에게 보이며 네 부끄러운 곳을 뭇 민족에게 보일 것이요 6 내가 또 가증하고 더러운 것들을 네 위에 던져 능욕하여 너를 구경 거리가 되게 하리니 7 그 때에 너를 보는 자가 다 네게서 도망하며 이르기를 니느웨가 황폐 하였도다 누가 그것을 위하여 애곡하며 내가 어디서 너를 위로할 자를 구하리요 하리라’ ⓑ포로되어 사로잡힌다고/ 10절에서 ‘10 그가 포로가 되어 사로잡혀 갔고 그의 어린 아이들은 길 모퉁이 모퉁이에 메어침을 당하여 부서졌으며 그의 존귀한 자들은 제비 뽑혀 나뉘었고 그의 모든 권세자들은 사슬에 결박되었나니’라고 하십니다.

ⓒ불이 삼키며 칼이 너를 밴다고/ 15절에서

3

  ‘15 거기서 불이 너를 삼키며 칼이 너를 베기를 느치가 먹는 것 같이 하리라 네가 느치 같이 스스로 많게 할지어다 네가 메뚜기 같이 스스로 많게 할지어다’ ⓓ고칠 수 없고 상처는 중하게 된다고/ 19절에서 ‘19 네 상처는 고칠 수 없고 네 부상은 중하도다 네 소식을 듣는 자가 다 너를 보고 손뼉을 치나니 이는 그들이 항상 네게 행패를 당하였음이 아니더냐 하시니라’고 하십니다.

◉결론

  여러분, 화있을진저 피의 성이여 라고 말씀하십니다.

  제가 한 가지 예언하겠습니다. 이 예언은 100% 맞습니다. ‘우리는 모두 언젠가 죽는다.’는 것입니다. 우리 모두는 언젠가 죽는데 장례식에 많은 조문객이 올 수 있는 사람들 되시기 바랍니다. 한번 생각해보십시오. 그리고 자신의 장례식에 많이 안 올 것 같으면 지금부터라도 사람들을 확보해야 합니다. 그런데 사람들이 장례식에 많이 오는 것도 중요하지만 온 국민이 다 와도 거룩하신 하나님 아버지께서 조문하지 않으시면 그 사람은 영원히 불행한 사람입니다. 거룩하신 하나님 아버지께서는 아무리 큰 죄인이라도 죄를 회개하고 다시오실 왕이신 예수 그리스도를 의지하면 위로하십니다. (계 21:4). 사람이 살면서 눈물 나는 일이 얼마나 많습니까? 아픈 일은 또 얼마나 많습니까? 하지만 거룩하신 하나님 아버지께서 성도가 죽으면 그 죽음을 귀하게 보시고 천국에서 받으시고 다시는 아프거나 병들 일이 없게 됩니다. 안아주시고 위로해주시는 하나님을 믿으시기 바랍니다. 천국의 위로, 영생의 위로, 거룩하신 하나님 아버지의 위로보다 인간이 받을 수 있는 더 큰 위로는 없습니다. 이 위로를 거부하는 사람은 거룩하신 하나님 아버지께서 조롱하시는 것입니다. 요나서와 나훔서의 차이는 거룩하신 하나님 아버지의 복을 받느냐 아니면 거룩하신 하나님 아버지의 재앙을 받느냐는 것입니다. 모두 회개하고 다시오실 왕이신 예수님을 믿어 위로받는 여러분이 되시기 바랍니다.

★오직 거룩하신 하나님 아버지만 바라보라고 하십니다. 거룩하신 하나님 아버지 바라보라는 말이 남의 눈을 전혀 의식하지 말라는 말은 아니다. 믿음이 좋아지면 타인 감수성도 풍부해진다. 기도를 뜨겁게 하면서도 남을 배려하고 상황과 분위기를 살피라. 식사 전에 간단하고 짧게 기도해야 할 때도 목숨을 바칠 듯이 오래 기도하면 불신자도 이상하게 쳐다보고 신자도 거북하게 여길 수 있다. 열심히 기도하면서도 주위 사람의 시선도 살리는 지혜를 갖추라.

   기도하면서 “내가 기도를 얼마나 멋지게 잘했나?” 하는 것은 신경 쓰지 말되 “내 기도가 남에게 불안감, 혐오감, 불편함을 주지 않는가?” 하는 것은 신경 쓰라. 거룩하신 하나님 아버지만 바라보고 기도하면서도 남을 생각하고 살피며 기도하라. 반대로 남을 배려해하면서도 사람의 시선에 너무 신경을 쓰거나 너무 사람을 바라보고 의지하려고 하지 말라. 거룩하신 하나님 아버지는 거룩하신 하나님 아버지만 바라보고 의지하는 것을 원하신다. 다른 것을 거룩하신 하나님 아버지보다 앞세우거나 다른 것 때문에 거룩하신 하나님 아버지에 대한 시선을 잃지 않도록 하라고 하십니다. 할렐루야 아멘

적용과 나눔 / 오늘 가르침에서 새롭게 깨달은 것 중 개인적으로 적용하여 실천하고자 하는 것을 기록한 후 서로 나누어 보자

기도 / 성령님의 능력으로 감당하도록 간절히 부르짖고 기도하자

4

사무엘 하 3장 말씀을 강론하며 축복합니다.

사무엘하 구조

사무엘하(24:)다윗의 신앙
다윗의 승리(1-10)	다윗의 실패(11-24)
1- 5정치적 승리	11-12간음과 살인죄
6- 7영적 승리	13-21음란과 반역
8-10군사적 승리	22-24다윗의 찬양

 

-사무엘하는 ‘다윗의 신앙’이란 주제로 24장까지 기록되었는데 전반부는 1장에서 10장까지 다윗의 승리를, 후반부 11장에서 24장까지는 다윗의 실패를 주요내용으로 기록되었습니다.(위 도표 참조)

​

★각 장 별 주제

사무엘 하 1장

1.주제 :  사울의 죽음과 다윗의 애곡

사무엘 하 2장

1.주제 :  다윗의 즉위와 내전

사무엘 하 3장

1.주제 :  다윗의 흥왕과 사울가의 쇠퇴

사무엘 하 4장

1.주제 :  이스보셋의 비참한 최후

사무엘 하 5장

1.주제 :  통일왕국의 왕 다윗

사무엘 하 6장

1.주제 :  예루살렘에 안치되는 언약궤

사무엘 하 7장

1.주제 :  다윗언약

사무엘 하 8장

1.주제 :  다윗의 정복과 관료조직

사무엘 하 9장

1.주제 :  요나단 가문을 돌아본 다윗

사무엘 하 10장

1.주제 :  다윗의 2차 정복전쟁

사무엘 하 11장

1.주제 :  다윗의 범죄

사무엘 하 12장

1.주제 : 회개하는 다윗

사무엘 하 13장

1.주제 :  암논의 추행과 압살롬의 복수

사무엘 하 14장

1.주제 :  압살롬의 귀환

사무엘 하 15장

1.주제 :  압살롬의 반란

사무엘 하 16장

1.주제 :  곤고에 처한 다윗

사무엘 하 17장

1.주제 :  위기를 모면한 다윗

사무엘 하 18장

1.주제 :  진압 당한 압살롬

사무엘 하 19장

1.주제 :  다윗의 환궁

사무엘 하 20장

1.주제 :  세바의 난

사무엘 하 21장

1.주제 :  삼년의 기근 사건과 블레셋에 대한 다윗의 승리

사무엘 하 22장

1.주제 :  감사와 찬송의 시

사무엘 하 23장

1.주제 :  다윗의 찬양과 용사들

사무엘 하 24장

1.주제 :  다윗의 인구조사와 하나님의 징계

사무엘 하 3장

1.주제 : 다윗의 흥왕과 사울가의 쇠퇴

2.주요내용

3장의 구조와 내용은 다윗가의 흥왕(1-5). 사울가의 내분(6-11). 다윗과 아브넬(12-21). 아브넬의 피살과 다윗의 애도(22-39)이다. 다윗가와 사울가 사이에 오랜 전쟁이 지속되는 동안 사울가는 더욱 몰락해 갔던 반면에 다윗가는 점점 강성해졌다. 2-5절에 언급된 바 다윗 아들들의 출생 기사는 다윗가의 강성함을 보여 주려는 의도에서 소개되었다. 다윗이 여러 아내들을 거느린 것은 당시 사회에서는 통념으로 받아들여졌지만, 성경의 가르침과는 어긋나는 일이었다(창2:24 : 신 24:1-4). 한편, 사울가의 군대 장관이었던 아브넬은 사울의 첩과 통간함으로써 이스보셋의 분노를 유발하였다. 그래서 기회주의자 아브넬은 다윗 편으로 전향하였다. 다윗은 동족 상잔의 비극을 가급적 억제하고 통일 왕국을 건설하기 위해 아브넬에게 관대하게 대했으며, 이로 인해 요압이 불만을 품고서 마침내 아브넬을 살해 하고 말았다.

♥♥♥ 유산균 같은 사람이 되자,

소통인간관계, 교제 1889년 세균학과 면역학의 아버지 파스퇴르는 어린이들의 소화를 돕는 비피더스 유산균을 발견했고, 러시아의 생물학자 메치니코프는 ‘발효유에 의한 불로장생설’ 발표로 노벨상을 수상했습니다.즉 곰팡이 균과 유산균은 큰 차이가 있습니다. 곰팡이는 썩히는 것이고, 유산균은 삭히는 것입니다. 두 균의 활동은 부패시키느냐, 번식시키느냐의 차이를 가져옵니다. 곰팡이 균은 썩어서 죽게 하고, 유산균은 살아서 배양하게 합니다. 즉 부패와 발효의 큰 차이를 가져옵니다.이외수 씨는 그의 책 - 하악하악 - 에서 부패와 발효의 차이를 멋지게 대비시켜 설명합니다.시간이 지나면 부패되는 음식이 있고, 시간이 지나면 발효되는 음식이 있다.인간도 마찬가지다.시간이 지나면 부패되는 인간이 있고, 시간이 지나면 발효되는 인간이 있다. 그대를 썩게 만드는 일도 그대의 선택에 달려 있고, 그대를 익게 만드는 일도 그대의 선택에 달려 있습니다. 그렇습니다.곰팡이는 주변을 썩게 만들지만, 유산균은 모두를 잘 익게 만듭니다. 이처럼  곰팡이가 되지 않고 유산균이 되어 발효된 인간, 잘 익은 사람이 되어야 합니다. 3.요절 :1, 27, 30절

4.주님의 메시지

●☆사무엘하 3:6-21. 다윗왕권 확장/ 6절에서 ‘6 사울의 집과 다윗의 집 사이에 전쟁이 있는 동안에 아브넬이 사울의 집에서 점점 권세를 잡으니라’ -하나님나라 확장 ➀인간사회의 악한 것들까지도 선용하심/ 6-11절에서 ‘7 사울에게 첩이 있었으니 이름은 리스바요 아야의 딸이더라 이스보셋이 아브넬에게 이르되 네가 어찌하여 내 아버지의 첩과 통간하였느냐 하니 10 그 맹세는 곧 이 나라를 사울의 집에서 다윗에게 옮겨서 그의 왕위를 단에서 브엘세바까지 이스라엘과 유다에 세우리라 하신 것이니라 하매’ -사울왕권 하나님께 버림 받은 왕권 다윗왕권 언약에 근거한 왕권 ➁하나님의 공의를 널리 알림으로 확장/ 12-21절에서 ‘21 아브넬이 다윗에게 말하되 내가 일어나 가서 온 이스라엘 무리를 내 주 왕의 앞에 모아 더불어 언약을 맺게 하고 마음에 원하시는 대로 모든 것을 다스리시게 하리이다 하니 이에 다윗이 아브넬을 보내매 그가 평안히 가니라’ -복음이 있는 곳에 죄악이 견디지 못함 -하나님의 뜻을 거스리는 집단 하나님의 공의 앞에 점점 붕괴 됨 ➂아브넬이 이스라엘 장로들에게 다윗을 임금으로 세우기를 구함/ 17-21절에서 '[사무엘하 3:17] 아브넬이 이스라엘 장로들에게 말하여 이르되 너희가 여러 번 다윗을 너희의 임금으로 세우기를 구하였으니'

●☆사무엘하 3:27-39. 요압의 복수/ 27절,30절에서 ‘27 아브넬이 헤브론으로 돌아오매 요압이 더불어 조용히 말하려는 듯이 그를 데리고 성문 안으로 들어가 거기서 배를 찔러 죽이니 이는 자기의 동생 아사헬의 피로 말미암음이더라 30 요압과 그의 동생 아비새가 아브넬을 죽인 것은 그가 기브온 전쟁에서 자기 동생 아사헬을 죽인 까닭이었더라’ -사적인 복수하지 말라 ➀하나님의 명령이기 때문/ 27절에서 ➁저주를 받기 때문/ 28,29,39절에서 ‘29 그 죄가 요압의 머리와 그의 아버지의 온 집으로 돌아갈지어다 또 요압의 집에서 백탁병자나 나병 환자나 지팡이를 의지하는 자나 칼에 죽는 자나 양식이 떨어진 자가 끊어지지 아니할지로다 하니라’ ➂많은 사람을 슬프게 하기에/ 31-37절에서 ‘31 다윗이 요압과 및 자기와 함께 있는 모든 백성에게 이르되 너희는 옷을 찢고 굵은 베를 띠고 아브넬 앞에서 애도하라 하니라 다윗 왕이 상여를 따라가 32 아브넬을 헤브론에 장사하고 아브넬의 무덤에서 왕이 소리를 높여 울고 백성도 다 우니라’

■적용과 나눔

오늘 가르침에서 새롭게 깨달은 것 중 개인적으로  적용하여 실천하고자  하는 것을 기록한 후 서로 나누어 보자

■기도

성령님의 능력으로 감당하도록 간절히 부르짖고 기도하자​​​

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사무엘 하 2장 말씀을 강론하며 축복합니다.

사무엘하 구조

사무엘하(24:)다윗의 신앙
다윗의 승리(1-10)	다윗의 실패(11-24)
1- 5정치적 승리	11-12간음과 살인죄
6- 7영적 승리	13-21음란과 반역
8-10군사적 승리	22-24다윗의 찬양

 

-사무엘하는 ‘다윗의 신앙’이란 주제로 24장까지 기록되었는데 전반부는 1장에서 10장까지 다윗의 승리를, 후반부 11장에서 24장까지는 다윗의 실패를 주요내용으로 기록되었습니다.(위 도표 참조)

​

★각 장 별 주제

사무엘 하 1장

1.주제 :  사울의 죽음과 다윗의 애곡

사무엘 하 2장

1.주제 :  다윗의 즉위와 내전

사무엘 하 3장

1.주제 :  다윗의 흥왕과 사울가의 쇠퇴

사무엘 하 4장

1.주제 :  이스보셋의 비참한 최후

사무엘 하 5장

1.주제 :  통일왕국의 왕 다윗

사무엘 하 6장

1.주제 :  예루살렘에 안치되는 언약궤

사무엘 하 7장

1.주제 :  다윗언약

사무엘 하 8장

1.주제 :  다윗의 정복과 관료조직

사무엘 하 9장

1.주제 :  요나단 가문을 돌아본 다윗

사무엘 하 10장

1.주제 :  다윗의 2차 정복전쟁

사무엘 하 11장

1.주제 :  다윗의 범죄

사무엘 하 12장

1.주제 : 회개하는 다윗

사무엘 하 13장

1.주제 :  암논의 추행과 압살롬의 복수

사무엘 하 14장

1.주제 :  압살롬의 귀환

사무엘 하 15장

1.주제 :  압살롬의 반란

사무엘 하 16장

1.주제 :  곤고에 처한 다윗

사무엘 하 17장

1.주제 :  위기를 모면한 다윗

사무엘 하 18장

1.주제 :  진압 당한 압살롬

사무엘 하 19장

1.주제 :  다윗의 환궁

사무엘 하 20장

1.주제 :  세바의 난

사무엘 하 21장

1.주제 :  삼년의 기근 사건과 블레셋에 대한 다윗의 승리

사무엘 하 22장

1.주제 :  감사와 찬송의 시

사무엘 하 23장

1.주제 :  다윗의 찬양과 용사들

사무엘 하 24장

1.주제 :  다윗의 인구조사와 하나님의 징계

사무엘 하 2장

1.주제 : 다윗의 즉위와 내전

2.주요내용

2장의 구조와 내용은 다윗의 즉위와 그의 첫 사역(1-7). 유다와 이스라엘간의 전투(8-23). 유다와 이스라엘과의 휴전(24-32)이다. 다윗이 헤브론에서 유다의 왕으로 즉위하자 아브넬은 사울의 아들 이스보셋을 이스라엘의 왕으로 삼아 다윗과 대처했다. 얼핏 생각하면, 사울 왕가를 이으려고 했던 아브넬의 행동은 너무도 당연한 듯이 보인다. 하지만 그것은 다윗을 이스라엘의 왕으로 삼고자 하신 하나님의 섭리를 정면으로 거스리는 행위였다. 기브온 못을 사이에 두고 다윗 군대와 이스보셋 군대간에 치열한 접전이 벌어졌다. 이 전투는 마침내 다윗 군대의 승리로 마감되지만, 그 과정에서 아브넬이 요압의 아우인 아사헬을 살해하는 불상사가 발생하였다.

♥♥♥ 한 사람의 중요성, 전도 어떤 글에서「한 사람의 중요성」이라는 간단한 기록을 읽었습니다. 한 사람의 중요성을 최대한 부각시켜주고 있습니다.1776년에 한 표가 미국인에게 독일어 대신 영어를 사용하도록 했다.1845년 한 표가 텍사스(Texas)를 미합중국의 한 주로 승인 시켰다.1868년 한 표가 대통령 앤드류 존슨(Andrew Johnson)을 탄핵의 위기에서부터 구해내었다.1876년 한 표가 루터포드 헤이스(Rutherford B. Hayes)에게 미합중국의 대통령 자리를 주었다 1923년 한 표가 나치당(Nazi)의 권력을 아돌프 히틀러(Adolf Hitler)에게 주었다.그렇습니다. 당신 한 사람의 영향력이 중요합니다. 로마서에서 한 사람이 범죄하여 세상에 죄가 들어왔고 한 사람 예수님의 순종으로 인류가 구원에 이르게 되었다고 말씀합니다. 따라서 한 생명 한 생명을 소중히 여겨도 전도하고 구원으로 인도 하는 것은 무엇보다 가치있는 일입니다. 3.요절 :1, 6절

4.주님의 메시지

●☆사무엘하 2:1-7. 다윗의 신앙특징/ 1절에서 ➀먼저 하나님께 여쭈어 아뢰어 행하는 사람/ 1절에서 ‘1 그 후에 다윗이 여호와께 여쭈어 아뢰되 내가 유다 한 성읍으로 올라가리이까 여호와께서 이르시되 올라가라 다윗이 아뢰되 어디로 가리이까 이르시되 헤브론으로 갈지니라’ ➁자기와 함께한 자들을 다 데리고 거하게 했다./ 3절에서 ‘3 또 자기와 함께 한 추종자들과 그들의 가족들을 다윗이 다 데리고 올라가서 헤브론 각 성읍에 살게 하니라’ ➂선한 일을 갚은 신앙/ 5절,6절에서 ‘5 다윗이 길르앗 야베스 사람들에게 전령들을 보내 그들에게 이르되 너희가 너희 주 사울에게 이처럼 은혜를 베풀어 그를 장사하였으니 여호와께 복을 받을지어다 6 너희가 이 일을 하였으니 이제 여호와께서 은혜와 진리로 너희에게 베푸시기를 원하고 나도 이 선한 일을 너희에게 갚으리니’

●☆사무엘하 2:4-7. 선을 행하는 자가 받는 복/ 6절에서 ‘6 너희가 이 일을 하였으니 이제 여호와께서 은혜와 진리로 너희에게 베푸시기를 원하고 나도 이 선한 일을 너희에게 갚으리니’ ➀은혜와 진리를 받음/ 6절에서 ➁선한 일을 갚아주심/ 6절에서 ➂강하고 담대해짐/ 7절에서 ‘7 이제 너희는 손을 강하게 하고 담대히 할지어다 너희 주 사울이 죽었고 또 유다 족속이 내게 기름을 부어 그들의 왕으로 삼았음이니라 하니라’

■적용과 나눔

오늘 가르침에서 새롭게 깨달은 것 중 개인적으로  적용하여 실천하고자  하는 것을 기록한 후 서로 나누어 보자

■기도

성령님의 능력으로 감당하도록 간절히 부르짖고 기도하자​​​

​

오늘은 사무엘 하 말씀을 강론하며 축복합니다.

사무엘하 구조

사무엘하(24:)다윗의 신앙
다윗의 승리(1-10)	다윗의 실패(11-24)
1- 5정치적 승리	11-12간음과 살인죄
6- 7영적 승리	13-21음란과 반역
8-10군사적 승리	22-24다윗의 찬양

-사무엘하는 ‘다윗의 신앙’이란 주제로 24장까지 기록되었는데 전반부는 1장에서 10장까지 다윗의 승리를, 후반부 11장에서 24장까지는 다윗의 실패를 주요내용으로 기록되었습니다.(위 도표 참조) ​

★각 장 별 주제

사무엘 하 1장

1.주제 :  사울의 죽음과 다윗의 애곡

사무엘 하 2장

1.주제 :  다윗의 즉위와 내전

사무엘 하 3장

1.주제 :  다윗의 흥왕과 사울가의 쇠퇴

사무엘 하 4장

1.주제 :  이스보셋의 비참한 최후

사무엘 하 5장

1.주제 :  통일왕국의 왕 다윗

사무엘 하 6장

1.주제 :  예루살렘에 안치되는 언약궤

사무엘 하 7장

1.주제 :  다윗언약

사무엘 하 8장

1.주제 :  다윗의 정복과 관료조직

사무엘 하 9장

1.주제 :  요나단 가문을 돌아본 다윗

사무엘 하 10장

1.주제 :  다윗의 2차 정복전쟁

사무엘 하 11장

1.주제 :  다윗의 범죄

사무엘 하 12장

1.주제 : 회개하는 다윗

사무엘 하 13장

1.주제 :  암논의 추행과 압살롬의 복수

사무엘 하 14장

1.주제 :  압살롬의 귀환

사무엘 하 15장

1.주제 :  압살롬의 반란

사무엘 하 16장

1.주제 :  곤고에 처한 다윗

사무엘 하 17장

1.주제 :  위기를 모면한 다윗

사무엘 하 18장

1.주제 :  진압 당한 압살롬

사무엘 하 19장

1.주제 :  다윗의 환궁

사무엘 하 20장

1.주제 :  세바의 난

사무엘 하 21장

1.주제 :  삼년의 기근 사건과 블레셋에 대한 다윗의 승리

사무엘 하 22장

1.주제 :  감사와 찬송의 시

사무엘 하 23장

1.주제 :  다윗의 찬양과 용사들

사무엘 하 24장

1.주제 :  다윗의 인구조사와 하나님의 징계

■적용과 나눔

오늘 가르침에서 새롭게 깨달은 것 중 개인적으로  적용하여 실천하고자  하는 것을 기록한 후 서로 나누어 보자

■기도

성령님의 능력으로 감당하도록 간절히 부르짖고 기도하자​​​

​

사무엘 상 31장 말씀을 강론하며 축복합니다.

★각 장 별 주제

사무엘 상 1장

1.주제 : 사무엘의 출생

사무엘 상 2장

1.주제 : 경건한 사무엘과 타락한 엘리의 아들들

사무엘 상 3장

1.주제 : 사무엘의 소명

사무엘 상 4장

1.주제 : 엘리 가문의 몰락

사무엘 상 5장

1.주제 : 블레셋에 대한 하나님의 심판

사무엘 상 6장

1.주제 : 이스라엘로 다시 돌아온 언약궤

사무엘 상 7장

1.주제 : 미스바 대성회

 사무엘 상 8장

1.주제 : 왕을 구하는 이스라엘 백성

사무엘 상 9장

1.주제 : 왕으로 선택된 사울

사무엘 상 10장

1.주제 : 왕으로 기름 부음 받는 사울

사무엘 상 11장

1.주제 : 왕으로 인정받은 사울

사무엘 상 12장

1.주제 : 사무엘이 사울에게 통치권 이양

사무엘 상 13장

1.주제 : 사울의 첫 번째 실패

사무엘 상 14장

1.주제 : 믹마스 전투

사무엘 상 15장

1.주제 : 사울의 두 번째 실패

사무엘 상 16장

1.주제 : 기름 부은 받은 다윗

사무엘 상 17장

1.주제 : 골리앗을 물리친 다윗

사무엘 상 18장

1.주제 : 다윗에 대한 사울의 질투

사무엘 상 19장

1.주제 : 다윗이 사울의 살해 음모로부터 보호받는 모습

사무엘 상 20장

1.주제 : 다윗과 요나단의 약정

사무엘 상 21장

1.주제 : 다윗의 유랑생활

사무엘상 22장

1.주제 : 다윗과 그의 추종자들

사무엘 상 23장

1.주제 : 계속되는 다윗의 방랑

사무엘 상 24장

1.주제 : 사울 왕을 선대한 다윗

사무엘 상 25장

1.주제 : 다윗과 나발 그리고 아비가일

사무엘 상 26장

1.주제 : 재게 된 사울의 추적

 사무엘 상 27장

1.주제 : 블레셋 땅에서의 다윗

사무엘 상 28장

1.주제 : 사울과 접신 여

사무엘 상 29장

1.주제 : 다윗의 곤경과 위기

사무엘 상 30장

1.주제 : 약탈당한 시글락과 다윗의 구조

사무엘 상 31장

1.주제 : 사울의 최후

사무엘 상 31장

1.주제 : 사울의 최후

2.주요내용

31장의 구조와 내용은 사울과 그 아들들의 전사(1-6) 그리고, 장사되는 사울(7-13)로서, 길보아 전투의 결과 이스라엘이 참패를 당하고 사울과 그의 아들들은 죽음을 맞게 되었다. 이로써 사울 왕정은 비극적 종말을 맞게 되고 사무엘하에서는 다윗의 통치가 본격적으로 전개된다. 블레셋 인들은 사울의 머리를 베고 그 갑옷을 벗겨 블레셋 지역 내에 두루 보내었다. 하나님의 뜻을 거역하던 사울은 죽어서까지 이방인들에 의해 큰 모욕을 당하였던 것이다. 한편, 길르앗 야베스 사람들은 예전에 사울이 암몬 족속으로부터 그들을 구해준 사실(11:1-11)을 기억하고, 그의 시체를 가져가가 장사지내었다.

♥♥♥ 사랑의 절정,구속, 대속 남편이 병으로 세상을 떠난 부인이 다섯 살과 세 살된 아들을 키우기 위해 철길 가에 있는 신발공장에 취직을 했습니다. 매일 아침 출근할 때 두 아이들을 맡길 곳이 없기 때문에 안고, 업고, 공장으로 출근하여 공장 안에 조그만 방에서 놀게 하고 부인은 일을 했습니다. 따뜻한 어느 봄날, 방안이 답답하다고 두 아이들이 엄마 몰래 철길로 나갔습니다. 철길에서 조약돌 치기도 하고 가위, 바위, 보 놀이도 하면서 놀고 있을 때 기차가 달려들었습니다. 누군가가 애들이 없다는 소리에 엄마가 뛰어나가 보니 철길에서 놀고 있고 있었습니다. 쏜살같이 달려가 두 아들을 철길 밖으로 던져 낸 순간 기차가 뛰어들어 엄마를 치고 지나갔습니다. 동네 사람들이 그 엄마의 장례를 치르고 난 후 두 형제는 고아원으로 들어갔습니다. 그리고 자라서 어른이 된 후 어머니의 무덤에 조그마한 묘비를 세우고 다음과 같이 새겨 놓았습니다. "어머니, 우리 어머니, 사랑하는 우리 어머니"라고. 그 어머니의 사랑의 절정은 두 아들을 기르기 위해 일당 몇 백원을 받으며 일했던 그것이 아닙니다. 두 아들을 기르기 위해 자신이 굶고 아이들 입에 먹을 것을 넣어 주었던 그것이 아닙니다. 그 기찻길에서 놀고 있던 두 아이의 생명을 건져내고 자신의 목숨을 버렸던 그 사건에 있는 것입니다. 마찬가지로 예수 그리스도의 사랑의 절정은 우리를 위해 십자가에 죽으신 것입니다. 찬송 작사자 하버겔은 "내 너를 위하여 몸 버려 피 흘려 네 죄를 속하여 살 길을 주었다. 너 위해 몸을 주건만 날 위해 무엇 주느냐"라고 읊었습니다. 왜 우리가 주님을 사랑한다고 말해야 합니까? 그것은 주님께서 나를 사랑하셨고 지금도 사랑하고 계시기 때문입니다 3.요절 : 1-2절

4.주님의 메시지

●☆사무엘 상 31:1-13. 사울의 최후/ 실패/ 1,2절에서 ①아들과 신하의 죽음을 목격했다./ 1-2절에서 ‘1 블레셋 사람들이 이스라엘을 치매 이스라엘 사람들이 블레셋 사람들 앞에서 도망하여 길보아 산에서 엎드러져 죽으니라 2 블레셋 사람들이 사울과 그의 아들들을 추격하여 사울의 아들 요나단과 아비나답과 말기수아를 죽이니라’ ②자신은 자살했다./ 3-6절에서 ‘4 그가 무기를 든 자에게 이르되 네 칼을 빼어 그것으로 나를 찌르라 할례 받지 않은 자들이 와서 나를 찌르고 모욕할까 두려워하노라 하나 무기를 든 자가 심히 두려워하여 감히 행하지 아니하는지라 이에 사울이 자기의 칼을 뽑아서 그 위에 엎드러지매 5 무기를 든 자가 사울이 죽음을 보고 자기도 자기 칼 위에 엎드러져 그와 함께 죽으니라 6 사울과 그의 세 아들과 무기를 든 자와 그의 모든 사람이 다 그 날에 함께 죽었더라’ ③시체까지 모욕당했다./ 8-10절에서 ‘8 그 이튿날 블레셋 사람들이 죽은 자를 벗기러 왔다가 사울과 그의 세 아들이 길보아 산에서 죽은 것을 보고 9 사울의 머리를 베고 그의 갑옷을 벗기고 자기들의 신당과 백성에게 알리기 위하여 그것을 블레셋 사람들의 땅 사방에 보내고 10 그의 갑옷은 아스다롯의 집에 두고 그의 시체는 벧산 성벽에 못 박으매’ -상태,결과

ⓐ원수들로 기뻐하게 했다./ 7-8절에서 ‘7 골짜기 저쪽에 있는 이스라엘 사람과 요단 건너쪽에 있는 자들이 이스라엘 사람들이 도망한 것과 사울과 그의 아들들이 죽었음을 보고 성읍들을 버리고 도망하매 블레셋 사람들이 이르러 거기에서 사니라 8 그 이튿날 블레셋 사람들이 죽은 자를 벗기러 왔다가 사울과 그의 세 아들이 길보아 산에서 죽은 것을 보고’ ⓑ원수들의 신이 전파되도록 했다./ 9절에서 ‘9 사울의 머리를 베고 그의 갑옷을 벗기고 자기들의 신당과 백성에게 알리기 위하여 그것을 블레셋 사람들의 땅 사방에 보내고’ ⓒ하나님의 백성들을 슬퍼하게/ 11-13절에서 ‘11 길르앗 야베스 주민들이 블레셋 사람들이 사울에게 행한 일을 듣고 12 모든 장사들이 일어나 밤새도록 달려가서 사울의 시체와 그의 아들들의 시체를 벧산 성벽에서 내려 가지고 야베스에 돌아가서 거기서 불사르고 13 그의 뼈를 가져다가 야베스 에셀 나무 아래에 장사하고 칠 일 동안 금식하였더라’

■적용과 나눔

오늘 가르침에서 새롭게 깨달은 것 중 개인적으로  적용하여 실천하고자  하는 것을 기록한 후 서로 나누어 보자

■기도

성령님의 능력으로 감당하도록 간절히 부르짖고 기도하자​​​

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사무엘 상 30장 말씀을 강론하며 축복합니다.

★각 장 별 주제

사무엘 상 1장

1.주제 : 사무엘의 출생

사무엘 상 2장

1.주제 : 경건한 사무엘과 타락한 엘리의 아들들

사무엘 상 3장

1.주제 : 사무엘의 소명

사무엘 상 4장

1.주제 : 엘리 가문의 몰락

사무엘 상 5장

1.주제 : 블레셋에 대한 하나님의 심판

사무엘 상 6장

1.주제 : 이스라엘로 다시 돌아온 언약궤

사무엘 상 7장

1.주제 : 미스바 대성회

 사무엘 상 8장

1.주제 : 왕을 구하는 이스라엘 백성

사무엘 상 9장

1.주제 : 왕으로 선택된 사울

사무엘 상 10장

1.주제 : 왕으로 기름 부음 받는 사울

사무엘 상 11장

1.주제 : 왕으로 인정받은 사울

사무엘 상 12장

1.주제 : 사무엘이 사울에게 통치권 이양

사무엘 상 13장

1.주제 : 사울의 첫 번째 실패

사무엘 상 14장

1.주제 : 믹마스 전투

사무엘 상 15장

1.주제 : 사울의 두 번째 실패

사무엘 상 16장

1.주제 : 기름 부은 받은 다윗

사무엘 상 17장

1.주제 : 골리앗을 물리친 다윗

사무엘 상 18장

1.주제 : 다윗에 대한 사울의 질투

사무엘 상 19장

1.주제 : 다윗이 사울의 살해 음모로부터 보호받는 모습

사무엘 상 20장

1.주제 : 다윗과 요나단의 약정

사무엘 상 21장

1.주제 : 다윗의 유랑생활

사무엘상 22장

1.주제 : 다윗과 그의 추종자들

사무엘 상 23장

1.주제 : 계속되는 다윗의 방랑

사무엘 상 24장

1.주제 : 사울 왕을 선대한 다윗

사무엘 상 25장

1.주제 : 다윗과 나발 그리고 아비가일

사무엘 상 26장

1.주제 : 재게 된 사울의 추적

 사무엘 상 27장

1.주제 : 블레셋 땅에서의 다윗

사무엘 상 28장

1.주제 : 사울과 접신 여

사무엘 상 29장

1.주제 : 다윗의 곤경과 위기

사무엘 상 30장

1.주제 : 약탈당한 시글락과 다윗의 구조

사무엘 상 31장

1.주제 : 사울의 최후

사무엘 상 30장

1.주제 : 약탈당한 시글락과 다윗의 구조

2.주요내용

30장의 구조와 내용은 아말렉족에게 노략당한 시글락(1-6)과 아말렉을 공격한 다윗(7-20), 병사들에 대한 전리품 분배(21-25)와 유다 사람들에 대한 전리품 분배(26-31)이다. 다윗이 시글락으로 돌아갔을 때, 이미 그곳은 아말렉 사람들의 침입으로 초토화된 상태였다. 처자식을 잃은 다윗의 부하들은 그 책임을 다윗에게 돌리며 덤벼들었다. 다윗이 이스라엘의 원수인 블레셋으로 도피한 데 따른 대가는 이처럼 혹독했다. 그러나 다윗은 그런 처지를 불평하거나 원망하지 않고 도리어 여호와를 힘업어 용기를 얻었다. 그리고 하나님의 도우심으로 다윗은 곧장 아말렉을 추격하여 크게 물리쳤다. 그리고 그 전리품을 출전하지 않은 자들과 함께 나누는 관용을 보여줌으로써 다윗은 유다에서 왕으로 등극하게 되는 길을 마련하였다.

♥♥♥ 일어나 걸으라, 포기, 용기, 비젼 하나님께서는 이 세상 삶에 지친 우리의 피곤한 손과 연약한 무릎에 힘을 주셔서 일으켜 세우시길 원하십니다. 우리의 열등 의식과 좌절감과 패배감의 상처를 씻기시고 치료하셔서, 우리가 이 모든 어려움을 능히 헤치고 나가 풍성한 복을 누리기 원하시는 것입니다. 그러기에 하나님께서는 앉은뱅이 걸인이 새 인생을 찾은 것처럼 지금 여러분의 지친 손을 붙잡고 “일어나 걸으라!”고 말씀하고 계십니다. 그러므로 여러분, 결코 나는 일어설 수 없다고 말하지 마십시오. 이제 삶의 앉은뱅이 모습에서 단호한 자리를 털고 일어나십시오. 여러분이 당한 고난과 시련을 새롭고 가치 있는 삶을 위한 전환기로 삼으십시오. 예수님의 사랑과 능력이 이미 여러분에게 주어졌습니다. 다만 여러분은 그 힘을 의지하여 일어나 세상을 향해 당당히 걸어 나가기만 하면 되는 것입니다. 하나님은 2등도 기억하십니다 중에서 3.요절 : 6절

4.주님의 메시지

●☆사무엘상 30:1-25. 다윗이 크게 다급했을 때/ 6절에서 뜻 밖에 당한 패배의 좌절 가운데서 다시 승리하는 다윗 ①하나님을 힘입고 용기를 얻었기에/ 6절에서 ‘6 백성들이 자녀들 때문에 마음이 슬퍼서 다윗을 돌로 치자 하니 다윗이 크게 다급하였으나 그의 하나님 여호와를 힘입고 용기를 얻었더라’ -실패와 좌절에서 승리케 되는 발판은 하나님을 믿고 의지하여 생기는 하나님의 힘과 용기 ②하나님께 묻고 응답받았기에/ 8절에서 ‘8 다윗이 여호와께 묻자와 이르되 내가 이 군대를 추격하면 따라잡겠나이까 하니 여호와께서 그에게 대답하시되 그를 쫓아가라 네가 반드시 따라잡고 도로 찾으리라’-하나님의 뜻을 알고 하나님의 뜻을 따르는 것이 승리의 지름 길 ③하나님의 보호하심과 도우심을 확신하였기에/ 23절에서 ‘23 다윗이 이르되 나의 형제들아 여호와께서 우리를 보호하시고 우리를 치러 온 그 군대를 우리 손에 넘기셨은즉 그가 우리에게 주신 것을 너희가 이같이 못하리라’-뜻 밖에 광야에서 애굽인 노예를 만나 도움 받은 것, 하나님의 배후 섭리 도움

■적용과 나눔

오늘 가르침에서 새롭게 깨달은 것 중 개인적으로  적용하여 실천하고자  하는 것을 기록한 후 서로 나누어 보자

■기도

성령님의 능력으로 감당하도록 간절히 부르짖고 기도하자​​​

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사무엘 상 29장 말씀을 강론하며 축복합니다.

★각 장 별 주제

사무엘 상 1장

1.주제 : 사무엘의 출생

사무엘 상 2장

1.주제 : 경건한 사무엘과 타락한 엘리의 아들들

사무엘 상 3장

1.주제 : 사무엘의 소명

사무엘 상 4장

1.주제 : 엘리 가문의 몰락

사무엘 상 5장

1.주제 : 블레셋에 대한 하나님의 심판

사무엘 상 6장

1.주제 : 이스라엘로 다시 돌아온 언약궤

사무엘 상 7장

1.주제 : 미스바 대성회

 사무엘 상 8장

1.주제 : 왕을 구하는 이스라엘 백성

사무엘 상 9장

1.주제 : 왕으로 선택된 사울

사무엘 상 10장

1.주제 : 왕으로 기름 부음 받는 사울

사무엘 상 11장

1.주제 : 왕으로 인정받은 사울

사무엘 상 12장

1.주제 : 사무엘이 사울에게 통치권 이양

사무엘 상 13장

1.주제 : 사울의 첫 번째 실패

사무엘 상 14장

1.주제 : 믹마스 전투

사무엘 상 15장

1.주제 : 사울의 두 번째 실패

사무엘 상 16장

1.주제 : 기름 부은 받은 다윗

사무엘 상 17장

1.주제 : 골리앗을 물리친 다윗

사무엘 상 18장

1.주제 : 다윗에 대한 사울의 질투

사무엘 상 19장

1.주제 : 다윗이 사울의 살해 음모로부터 보호받는 모습

사무엘 상 20장

1.주제 : 다윗과 요나단의 약정

사무엘 상 21장

1.주제 : 다윗의 유랑생활

사무엘상 22장

1.주제 : 다윗과 그의 추종자들

사무엘 상 23장

1.주제 : 계속되는 다윗의 방랑

사무엘 상 24장

1.주제 : 사울 왕을 선대한 다윗

사무엘 상 25장

1.주제 : 다윗과 나발 그리고 아비가일

사무엘 상 26장

1.주제 : 재게 된 사울의 추적

 사무엘 상 27장

1.주제 : 블레셋 땅에서의 다윗

사무엘 상 28장

1.주제 : 사울과 접신 여

사무엘 상 29장

1.주제 : 다윗의 곤경과 위기

사무엘 상 30장

1.주제 : 약탈당한 시글락과 다윗의 구조

사무엘 상 31장

1.주제 : 사울의 최후

사무엘 상 29장

1.주제 : 다윗의 곤경과 위기

2.주요내용

29장의 구조와 내용은 위기에 처한 다윗(1-5)과 위기를 모면하는 다윗(6-11)으로서, 블레셋에 피신했던 다윗은 이제 아기스를 도와 이스라엘과 싸워야 할 기막힌 처지에 놓이게 되었다. 바로 이 순간에 하나님의 섭리적 간섭으로 인해 다윗은 그순간을 모면할 수 있었다. 즉, 블레셋 군대가 아벡에 진치고 있을 때, 다윗 일행을 견제하였던 블레셋 방백들은 그들을 함께 출정시키지 말자고 아기스에게 강력히 항의했던 것이다. 아기스는 큰 전투를 앞두고 내분이 일어나서는 안된다는 판단 하에 다윗을 설득하여 시글락으로 돌려보냈다. 이로써 다윗은 하나님을 대적하는 블레셋 군대의 협력자가 되는 실수를 범하지 않게 되었다.

♥♥♥ 내 주관적인 관점에서 말씀을 보지 마라 사람은 누구나 욕구를 지니고 있기에, 그 욕구에 부응하는 하나님의 말씀이 주어졌다고 생각하는 순간, 그 다음의 말씀은 듣지 않는다. 그래서 하나님과의 관계가 깨어지곤 한다. 제자들은 주님이 십자가에 못 박혀 돌아가실 것이란 말씀만을 듣고 모두 근심에 빠졌다. 그들은 사흘 후에 부활하실 것이라는 예수님의 마지막 말씀을 놓쳤던 것이다. 그 결과 주님이 십자가에 못 박히는 가장 결정적인 순간에, 그들은 허겁지겁 도망가는 수치스런 배신자가 되고 말았다. 크리스천들이 가장 좋아하는 성경 구절 가운데 빌립보서 4:13이 있다. "내게 능력 주시는 자 안에서 내가 모든 것을 할 수 있느니라." 이 구절을 좋아하지 않는 크리스천들은 드물다. 그러나 바로 그 앞에 있는 구절인 12절을 알고 있는 사람 또한 극히 들물다. "나는 비천에 처할 줄도 알고 풍부에 처할 줄도 알아 모든 일 곧 배부름과 풍부와 궁핍에도 처할 줄 아는 일체의 비결을 배웠노라"(빌 4:12). 이게 무슨 말인가? 모든 물질적 욕망을 버리고 그 욕망을 뛰어 넘었더니 그제야 주님의 능력 속에서 모든 것을 할 수 있었다는 의미다. 그런데 사람들은 앞에 있는 구절은 듣지않고 뒤에 있는 구절만 붙잡고는, 거기에 자기의 욕망을 더해 모든 것을 할 수 있다고 기를 쓴다. 이러고야 어찌 하나님과의 관계가 뒤틀리지 않을 수 있겠는가! 내 욕심의 안목을 버리고 하나님의 말씀을 처음부터 전체적으로 보면서 끝까지 귀담아 듣는 사람만이 하나님과 바른 관계를 온전히 유지할 수 있다. 3.요절 : 3절

4.주님의 메시지

●☆사무엘상 29:1-11. 블레셋에서 다윗의 삶/ 3절에서 -신임받은 다윗, 블레셋 왕 아기스에게 신임받은 다윗 ①조심성 있는 삶/ 3절에서 ‘3 블레셋 사람들의 방백들이 이르되 이 히브리 사람들이 무엇을 하려느냐 하니 아기스가 블레셋 사람들의 방백들에게 이르되 이는 이스라엘 왕 사울의 신하 다윗이 아니냐 그가 나와 함께 있은 지 여러 날 여러 해로되 그가 망명하여 온 날부터 오늘까지 내가 그의 허물을 보지 못하였노라’ -허물을 보이지 않은 삶 ②정직하여 악을 행하지 않은 삶/ 6절에서 ‘6 아기스가 다윗을 불러 그에게 이르되 여호와께서 살아 계심을 두고 맹세하노니 네가 정직하여 내게 온 날부터 오늘까지 네게 악이 있음을 보지 못하였으니 나와 함께 진중에 출입하는 것이 내 생각에는 좋으나 수령들이 너를 좋아하지 아니하니’ -정직한 삶, 하나님께 영광을 돌리는 삶 ③하나님의 전령같이 선한 삶/ 9절에서 ‘9 아기스가 다윗에게 대답하여 이르되 네가 내 목전에 하나님의 전령 같이 선한 것을 내가 아나 블레셋 사람들의 방백들은 말하기를 그가 우리와 함께 전장에 올라가지 못하리라 하니’ -신임 받은 삶

■적용과 나눔

오늘 가르침에서 새롭게 깨달은 것 중 개인적으로  적용하여 실천하고자  하는 것을 기록한 후 서로 나누어 보자

■기도

성령님의 능력으로 감당하도록 간절히 부르짖고 기도하자​​​

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사무엘 상 28장 말씀을 강론하며 축복합니다.

★각 장 별 주제

사무엘 상 1장

1.주제 : 사무엘의 출생

사무엘 상 2장

1.주제 : 경건한 사무엘과 타락한 엘리의 아들들

사무엘 상 3장

1.주제 : 사무엘의 소명

사무엘 상 4장

1.주제 : 엘리 가문의 몰락

사무엘 상 5장

1.주제 : 블레셋에 대한 하나님의 심판

사무엘 상 6장

1.주제 : 이스라엘로 다시 돌아온 언약궤

사무엘 상 7장

1.주제 : 미스바 대성회

 사무엘 상 8장

1.주제 : 왕을 구하는 이스라엘 백성

사무엘 상 9장

1.주제 : 왕으로 선택된 사울

사무엘 상 10장

1.주제 : 왕으로 기름 부음 받는 사울

사무엘 상 11장

1.주제 : 왕으로 인정받은 사울

사무엘 상 12장

1.주제 : 사무엘이 사울에게 통치권 이양

사무엘 상 13장

1.주제 : 사울의 첫 번째 실패

사무엘 상 14장

1.주제 : 믹마스 전투

사무엘 상 15장

1.주제 : 사울의 두 번째 실패

사무엘 상 16장

1.주제 : 기름 부은 받은 다윗

사무엘 상 17장

1.주제 : 골리앗을 물리친 다윗

사무엘 상 18장

1.주제 : 다윗에 대한 사울의 질투

사무엘 상 19장

1.주제 : 다윗이 사울의 살해 음모로부터 보호받는 모습

사무엘 상 20장

1.주제 : 다윗과 요나단의 약정

사무엘 상 21장

1.주제 : 다윗의 유랑생활

사무엘상 22장

1.주제 : 다윗과 그의 추종자들

사무엘 상 23장

1.주제 : 계속되는 다윗의 방랑

사무엘 상 24장

1.주제 : 사울 왕을 선대한 다윗

사무엘 상 25장

1.주제 : 다윗과 나발 그리고 아비가일

사무엘 상 26장

1.주제 : 재게 된 사울의 추적

 사무엘 상 27장

1.주제 : 블레셋 땅에서의 다윗

사무엘 상 28장

1.주제 : 사울과 접신 여

사무엘 상 29장

1.주제 : 다윗의 곤경과 위기

사무엘 상 30장

1.주제 : 약탈당한 시글락과 다윗의 구조

사무엘 상 31장

1.주제 : 사울의 최후

사무엘 상 28장

1.주제 : 사울과 접신여

2.주요내용

28장의 구조와 내용은 곤경에 처한 다윗과 사울(1-7), 사무엘의 혼을 불러낸 사울(8-19)과 낙담하는 사울(20-25)로서, 본장 이후부터는 사울 왕가의 비극적인 최후에 관한 기록이 주종을 이루고 있다. 또 본격적으로 다윗의 이야기가 이스라엘 역사 속에 부각되어지고 있다. (30장)

. ♥♥♥ 어느 정치범수용소에서 일어난 일, 북한, 고난 오늘은 탈북자 이순옥씨가 정치범 수용소에 갇혀 듣고 본 바를 증언한 내용을 살펴보려 합니다. 나는 북한 함경북도 청진에서 태어나 근 50년을 북한에서 살다가 주님의 은총으로 96년 아들을 데리고 남한으로 올 수 있었습니다. 저는 북한에서 태어나 북한에서 성장했기 때문에 하나님을 모르고 살았습니다. 저는 영문도 모른 채 지하 감옥에서 모진 고문과 사형선고까지 받고 사형집행 날 극적으로 사형을 취소한다는 통지와 함께 정치범 수용소로 보내졌습니다. 저는 김일성대학 경제학부를 졸업했기 때문에 정치범 수용소에서 죄수의 신분으로 유일하게 6,000 여명이 수용된 그 곳의 모든 사람들에게 일을 시킬 수 있는 생산지휘와 모든 재정업무를 맡아서 하게 되었습니다. 어느 날 저는 공장에 파견되었는데 그곳에는 당과 수령님을 믿지 않고 하늘을 믿는 미친 자들이니 정신을 바짝 차려야 한다고 했습니다. 그들은 1,500도 이상 시뻘겋게 타오르는 용광로의 고열 속에서 하루 열여섯 시간에서 열여덟 시간을 제대로 먹지도 못하고 일하고 있었습니다. 교도관들은 소가죽 채찍을 윙윙 휘두르고 다니면서 묵묵히 일하는 사람들을 사정없이 내리쳤습니다. 예수를 믿는 그 사람들은 옷을 입지 못하게 했기 때문에 용광로에서 뛰어온 불티가 살가죽에 튀고 또 튀어 딱지가 앉았고 그 자리에 쇳물이 또 떨어져 성한 곳이 없었습니다. 어느 날 오후 작업장 한 가운데 수 백 명을 모아놓고는 두 명의 교도관이 미친 듯이 고함을 치며 날 뛰며 “너희 중에 누구라도 하늘을 믿지 않고 수령님을 믿겠다면 잘 살 수 있도록 만들어 주겠다.”고 고함쳤지만 아무도 자원하지 않았습니다. 그러자 독이 오른 교도관은 닥치는 대로 여덟 명을 끌어내다가 땅바닥에 엎어리게 하고는 구둣발로 밟고 짓이겼습니다. 순식간에 피투성이가 되고 허리며 팔다리뼈가 부러졌습니다. 그들이 짓밟힐 때마다 이상한 소리를 내며 신음소리였습니다. 자세히 들으니 ‘주님’, ‘하나님’이란 소리였습니다. 아무도 지원하지 않자 미쳐 날 뛰던 두 명의 교도관은 용광로의 펄펄 끓는 쇳물통을 가져와 쇳물을 그들 위에 부었습니다. 순식간에 살이 녹고 뼈 는 숯덩이가 되었습니다. 이러한 일을 목격하기 전까지는 그래도 마음 한 구석에 수령님과 당을 믿고 있었습니다. 그러나 이제 저는 무엇을 믿어야 할지 알게 되었습니다. 저는 그때부터 우리 어머니가 평생 기도했다는 하늘님을 찾기 시작했습니다. 저의 간절한 기도를 하나님이 들어 주셨습니다. 한 달이 멀다 하고 공개처형이 있었는데 어느 날 6천명이나 되는 수용소 사람들을 한 자리에 모았습니다. 그때 갑자기 큰 소리로 누가 내 이름을 불렀습니다. 저는 너무 놀라 대답도 할 수가 없고 일어 설 수도 없었습니다. 수용소 소장이 나에게 "고마운 수령님과 당의 은덕으로 이 시각에 너를 석방한다고 말했습니다. 우리 어머니가 평생을 빌고 또 빌었던 그 하늘이, 한 번 들어가면 살아나올 수 없는 그 악명 높은 정치범 수용소에서 저를 살려 주셨다고 굳게 믿습니다. 이순옥씨의 증언을 들으며 우리는 지옥의 한 장면의 보는 것 같은 소름끼침과 두려움으로 몸을 떨게 됩니다. 저 지옥 같은 정치 수용소에 갇혀 있는 사람들이 우리의 형제요 자매요 부모입니다. 그 잔인했던 625 사변이 우리의 기억 에서 희미하여지고 고통당하는 헐벗고 굶주리며 대를 이어 3대에 걸친 독재자에게 짓밟히고 있는 이북의 동포들을 점차 잊어가는 우리의 현실이 안타깝습니다. 나그네 되었을 때에 영접하지 아니하였고 헐벗었을 때에 옷 입히지 아니하였고 병들었을 때와 옥에 갇혔을 때에 돌보지 아니하였느니라 하시니(마 25:43)

3.요절 : 18절

4.주님의 메시지

●☆사무엘상 28:1-7. 후회 할 일/ 5절에서 ①거짓말하는 것/ 1-2절에서 ‘2 다윗이 아기스에게 이르되 그러면 당신의 종이 행할 바를 아시리이다 하니 아기스가 다윗에게 이르되 그러면 내가 너를 영원히 내 머리 지키는 자를 삼으리라 하니라’ -잠12:19 ‘진실한 입술은 영원히 보존되거니와 거짓 혀는 잠시 동안만 있을 뿐이니라’ 낭독 ②두려워하고 떠는 것/ 5절에서 ‘5 사울이 블레셋 사람들의 군대를 보고 두려워서 그의 마음이 크게 떨린지라 ’ ③신접한 여인을 찾는 것/ 7절에서 ‘7 사울이 그의 신하들에게 이르되 나를 위하여 신접한 여인을 찾으라 내가 그리로 가서 그에게 물으리라 하니 그의 신하들이 그에게 이르되 보소서 엔돌에 신접한 여인이 있나이다’

●☆사무엘상 28:15-19. 불순종의 결과 / 18절에서 ‘18 네가 여호와의 목소리를 순종하지 아니하고 그의 진노를 아말렉에게 쏟지 아니하였으므로 여호와께서 오늘 이 일을 네게 행하셨고’ ①심히 다급하게 된다./ 15절에서 ‘15 사무엘이 사울에게 이르되 네가 어찌하여 나를 불러 올려서 나를 성가시게 하느냐 하니 사울이 대답하되 나는 심히 다급하니이다 블레셋 사람들은 나를 향하여 군대를 일으켰고 하나님은 나를 떠나서 다시는 선지자로도, 꿈으로도 내게 대답하지 아니하시기로 내가 행할 일을 알아보려고 당신을 불러 올렸나이다 하더라’ -큰 고통 ②기도응납이 없다./ 15절에서 ③하나님이 떠나시고 대적이 됨/ 16절에서 ‘16 사무엘이 이르되 여호와께서 너를 떠나 네 대적이 되셨거늘 네가 어찌하여 내게 묻느냐’ ④하나님이 대적의 손에 념겨 망하게 함/ 19-25절에서 ‘19 여호와께서 이스라엘을 너와 함께 블레셋 사람들의 손에 넘기시리니 내일 너와 네 아들들이 나와 함께 있으리라 여호와께서 또 이스라엘 군대를 블레셋 사람들의 손에 넘기시리라 하는지라’ -사울의 낙담

■적용과 나눔

오늘 가르침에서 새롭게 깨달은 것 중 개인적으로  적용하여 실천하고자  하는 것을 기록한 후 서로 나누어 보자

■기도

성령님의 능력으로 감당하도록 간절히 부르짖고 기도하자​​​

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출애굽기 23:1-33. 샤마임의 복, 하늘이 열리는 복을 주시는 거룩하신 하나님 아버지 여호와를 섬기라/ 25절에서

찬송가 314, 315, 317, 320, 321, 323, 325, 327장

♣성경을 보면 선민 이스라엘이 지키는 큰 명절 셋이 있습니다.

 유월절 - 유월절은 애굽에서 탈출해 나올 때(출애굽) 양이나 염소의 피를 문인방과 문설주에 발라서 장자가 죽는 재앙을 면하고 애굽에서 탈출해 나올 수 있었던 것으로 제일 큰 절기입니다. 이는 우리를 대신하여 예수께서 피 흘려 죽으심으로 우리를 죄에서 구원받고 천국 백성이 되게 한 구속사건의 한 예표입니다. 예수께서 이 유월절을 기하여 십자가에 못박히셨습니다. 일주일동안 무교병을 먹으므로 무교절이라고도 합니다.

오순절 - 이 오순절은 칠칠절이라고도 하는데 7일씩 일곱 번 지난 다음이기 때문에 칠칠절이라고 하고, 또 49일 다음날이기 때문에 50이라는 뜻의 오순절이라고도 합니다. 이 오순절에 성령이 강림하셨습니다(아빕월 16일부터 50일). 초생종 첫 열매를 거두어들이는 날이기 때문에 맥추절(출애굽기 23장 16절)이라고도 하고, 칠칠절(출애굽기 34장 22절, 신명기 16장 10절)이라고도 합니다.

초막절 - 이 초막절은 이스라엘 백성이 광야생활을 기념하기 위해서 자기 집에서 자지 않고 나뭇가지나 풀잎으로 엮은 집에서 지내기 때문에 초막절이라고도 하고(출애굽기 23장16절), 수장절이라고도 합니다. 이것은 늦은 곡식을 거두어 들여 저장하는 날이므로 수장절이라고 합니다. 오늘의 추수감사절은 바로 초막절 혹은 수장절에 해당한다고 볼 수 있습니다.

★미국의 유래

  이것은 영국의 국교에 반기를 든 청교도(Puritan 혹 Pilgrim Fathers)들이 제임스(James)왕의 박해가 심해지자 1607년에 신앙의 자유를 찾아 102명이 180톤짜리 작은 배 메이 플라워(May Flower)를 타고 63일간의 긴 항해 끝에 12월 21일 아메리카 대륙 플리머스(Plymouth)에 상륙했습니다. 그 해 겨울을 지내는 동안 44명이나 굶어죽고 얼어죽었습니다. 봄이 되자 친절한 인디언들이 농사짓는 법을 가르쳐 주고 호의를 베풀어서 땀과 눈물의 첫 수확을 거두어 들였습니다. 그리하여 칠면조 고기를 해 놓고 곡식, 과일, 채소, 생선을 차려 놓고 인디언들을 초청하여 감사예배를 드린 것이 추수감사절(Thanksgiving Day)의 시초가 된 것입니다.

  조지 워싱턴(George Washington)이 1789년 11월 26일을 감사절로 정하였다가 아브라함 링컨(Abraham Lincoln) 대통령이 1936년 11월 셋째 목요일로 정하여 오늘날까지 내려 오게 되었고, 미국의 가장 큰 국경일로 지켜오고 있습니다.

  하나님께 감사하기 위해 감사절을 국경일로 정한 것만 보아도 가장 부강하고 강대한 나라로 축복 받은 이유를 알 수가 있습니다.

① 감사할 줄 아는 사람, 감사할 줄 아는 가정과 국가가 더 큰 하나님의 복을 받는다는 사실을 알 수가 있고, ② 감사의 생활을 바로 하는 사람이 하나님께 영광을 돌리고, ③ 감사의 제사를 옳게 드리는 사람이 환난에서 구원받습니다(시편 50편 14절 15절 23절).

④ 감사하는 사람이 기도의 힘을 얻습니다(빌립보서 4장 6절).

⑤ 감사하는 사람은 남도 행복하게 하고 자신도 행복해 집니다.

  출애굽기 23장 주제는 재판, 안식, 절기 등에 관한 법입니다.

  23장의 구조와 내용은 법정 문제에 관한 규례들(1-9), 안식년(일)과 절기에 관한 규례들(10-19)과 약속의 땅에서 지켜야 할 법도(20-33)로써, 재판에 관한 법은 제9계명과 관련된 것입니다. 사회 정의가 구현되기 위해서는 선악간의 모든 일을 공정히 판결하여 억울한 일을 당하는 자가 발생하지 않아야 합니다. 그러므로 그 자신이 공의의 샤마임의 복, 하늘이 열리는 복을 주시는 거룩하신 하나님 아버지이신 여호와께서는 공의의 법을 강조하셨습니다.

  다음으로 안식년과 이스라엘의 3대 절기에 관한 규례는 샤마임의 복, 하늘이 열리는 복을 주시는 거룩하신 하나님 아버지의 은혜로 구원받은 이스라엘 백성이 무엇보다도 샤마임의 복, 하늘이 열리는 복을 주시는 거룩하신 하나님 아버지께 감사하며 하나님 중심의 삶을 살아야 함을 교훈해 줍니다.

  끝으로 가나안 땅에서 준수해야 할 사항들은 언약의 결론부로서, 하나님이 이스라엘을 반드시 약속의 땅으로 인도해 주실 것임으로 오로지 당신께 순종할 것을 촉구하는 내용입니다.

  샤마임의 복, 하늘이 열리는 복을 주시는 거룩하신 하나님 아버지는 한 번 구원하시면 끝까지 책임지시고 천국으로 인도하시는 분인 줄 믿습니다. 그리스도인의 삶을 건축에 비유하면, 칼빈주의는 한 번 시작한 건축을 끝까지 완공한다는 의미이고, 아르미니우스주의는 건축을 시작했어도 중도에 포기할 수 있다는 의미입니다.

  빌립보서 1장 6절에 “너희 속에 착한 일을 시작하신 이가 그리스도 예수의 날까지 이루실 줄을 우리가 확신하노라”고 하십니다.

  착한 일, 즉 구원의 일을 시작한 분이 샤마임의 복, 하늘이 열리는 복을 주시는 거룩하신 하나님 아버지이시기 때문에 그 분은 끝까지 구원을 완성하신다고 믿었던 것이 바울의 신앙이었고, 그의 확신이었습니다.

  저 역시 바울과 같은 입장입니다.

1

  오늘 우리가 읽은 본문은 소위 ‘언약의 서’라고 불리는 출애굽기 21장부터 23장까지의 마지막 부분입니다. 여기에는 샤마임의 복, 하늘이 열리는 복을 주시는 거룩하신 하나님 아버지가 한 번 택하셔서 애굽의 노예 살이로부터 건져낸 이스라엘 백성, 언약의 백성들을 중도에 포기하지 아니하시고 끝까지 약속의 땅으로 인도해 주시겠다는 분명한 약속들이 있습니다. 그러나 약속만 있는 것이 아니라 요구도 있습니다. 오늘 본문에서 샤마임의 복, 하늘이 열리는 복을 주시는 거룩하신 하나님 아버지를 섬기는 방법 곧 요구와 샤마임의 복, 하늘이 열리는 복을 주시는 거룩하신 하나님 아버지를 섬기는 자가 받는 복 된 약속을 가르쳐 주십니다.

☆출애굽기 23:20-33절에서 네 하나님 여호와를 섬기라고 하십니다.25절‘네 하나님 여호와를 섬기라 그리하면 여호와가 너희의 양식과 물에 복을 내리고 너희 중에서 병을 제하리니’라고 하십니다.

A.샤마임의 복, 하늘이 열리는 복을 주시는 거룩하신 하나님 아버지 여호와를 섬기는 방법은,

①삼가 그의 목소리를 청종하고 그를 노엽게 하지 말라/ 21절에서 ②그들의 신을 경배하지 말며 섬기지 말며/ 24절에서

③그들의 행위를 본받지 말고/ 24절에서

④그것들을 다 깨뜨리며 그들의 주상을 부수고/ 24절에서

⑤그들과 그들의 신들과 언약하지 말라/ 32절에서

B.네 샤마임의 복, 하늘이 열리는 복을 주시는 거룩하신 하나님 아버지 여호와를 섬기라 그리하면/ 25절에서

①내가 사자를 네 앞서 보내어 길에서 너를 보호하여 너를 내가 예비한 곳에 이르게 하리니/ 20절에서

②허물을 용서하시고 샤마임의 복을 주시는 거룩하신 하나님 아버지 이름이 있게 하십니다./ 21절에서

③내가 네 원수에게 원수가 되고 네 대적에게 대적이 될지라고 하십니다./ 22절에서

④여호와가 너희의 양식과 물에 복을 내리고 너희 중에 병을 제하리니라고 하십니다./ 25절에서

⑤내 위엄을 네 앞서 보내어 너의 모든 원수로 너를 등지게 할 것이며라고 하십니다./ 27절에서

2

⑥내가 왕벌을 네 앞에 보내리니 대적을 네 앞에서 쫓아내리라고 하십니다./ 28절에서

⑦번성하여 그 땅을 기업으로 얻을 때까지 대적을 네 앞에서 쫓아내리라고 하십니다./ 30절에서

  샤마임의 복을 주시는 거룩하신 하나님 아버지의 형상대로 지음 받은(창1:27) 나는 영원한 행복을 누리고 있는가?를 언제나 확인하며 살아야 보람찬 삶을 살 수 있습니다.

  사람 가운데 최고의 지혜를 가져 모든 부귀영화를 누려본 솔로몬이 샤마임의 복, 하늘이 열리는 복을 주시는 거룩하신 하나님 아버지계시를 받아 ‘내가 깨달은 것은 오직 이것이라 곧 하나님은 사람을 정직하게 지으셨으나 사람이 많은 꾀들을 낸 것이니라’ (전7:29) 곧 사람이 샤마임의 복을 주시는 거룩하신 하나님 아버지를 경외치 않고 범죄하거나 불순종의 결과로 인간에게서 행복은 작아지고 사라졌습니다.

  여러분, 잃어버린 행복의 회복을 위한 지름길은 모든 인간의 꾀를 뒤로하고 샤마임의 복, 하늘이 열리는 복을 주시는 거룩하신 하나님 아버지를 경외하고 그의 명령을 지키는 인간의 본분(전 12:13)을 다 할 때임을 가르쳐주십니다. 시내산에서 모세를 통하여 샤마임의 복, 하늘이 열리는 복을 주시는 거룩하신 하나님 아버지의 율법을 받은 선민 이스라엘 백성에게 가나안 땅을 주고 풍성한 삶을 약속하는 조건은 ‘하나님을 섬기라’는 것입니다. 즉 사람은 겸손히 창조주 샤마임의 복, 하늘이 열리는 복을 주시는 거룩하신 하나님 아버지를 경외하고 그 명령을 진솔히 지킬 때에 이 땅과 천당의 영원한 행복을 누리게 된다는 것이 샤마임의 복, 하늘이 열리는 복을 주시는 거룩하신 하나님 아버지의 언약입니다. 샤마임의 복, 하늘이 열리는 복을 주시는 거룩하신 하나님 아버지 여호와를 섬기는 성도는 첫째, 성도의 ‘개인적인 책임’과 둘째, 성도의 ‘공동체적인 책임’을 잘 감당해야 합니다. 다시오실 왕이신 예수 믿고 구원받은 성도의 최고의 특권은 샤마임의 복을 주시는 거룩하신 하나님 아버지를 섬길 수 있는 자격을 가진 것입니다. 우리가 사는 인생의 삶에 있어서 가장 귀한 것 중에 하나가 바로 여호와를 섬기는 일입니다. 그래서 샤마임의 복, 하늘이 열리는 복을 주시는 거룩하신 하나님 아버지께서 출애굽한 이스라엘 백성들에게 ‘샤마임의 복, 하늘이 열리는 복을 주시는 거룩하신 하나님 아버지 여호와를 섬기라’고 당부한 것입니다.

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  ‘섬긴다’는 말은 히브리어에 보면 ‘자신을 복종시킨다, 자신의 얼굴을 땅에 대고 윗사람에 대한 최고의 존경을 표한다’라는 의미로 ‘예배’라는 말과 연관이 되어 있습니다.

  그러므로 우리가 하나님을 섬긴다는 것은 내 자신을 꿇어 엎드려 샤마임의 복을 주시는 거룩하신 하나님 아버지를 위해서 내 삶 전체가 하나님을 경외하고 예배하는 삶을 사는 것입니다.

◉결론

  여러분, 너희 샤마임의 복, 하늘이 열리는 복을 주시는 거룩하신 하나님 아버지 여호와를 섬기라고 하십니다. 다시오실 왕이신 예수 그리스도를 믿는 자에게 샤마임의 복, 하늘이 열리는 복을 주시는 거룩하신 하나님 아버지는 죄를 용서하시고 천국에 들어갈 수 있는 의를 주시고 천국 갈 때까지 우리를 보호하시고 인도해 주십니다. 다른 종교와 타협하거나 가나안 일곱 족속과의 신들과 언약을 맺는 것과 같은 일은 있을 수도, 있어서도 안 되는 것입니다. 타협의 여지가 없는 겁니다. 우리는 오직 다시오실 왕이신 예수 그리스도의 목소리만을 주의 깊게 청종해야 합니다. 샤마임의 복, 하늘이 열리는 복을 주시는 거룩하신 하나님 아버지의 말씀을 건성으로 읽지 마시기 바랍니다. 주의 깊게 들으시고, 다른 소리에는 귀 기울이지 마시기 바랍니다. 요즘은 신학자라는 사람들도 “타종교에도 구원이 있다”고 헛소리들을 하는데, 그들은 마귀의 자식들입니다.

  여러분, 신앙적인 타협을 확실하게 거부해야 하는 것입니다.

  오직 다시오실 왕이신 예수 그리스도를 통하여 우리는 영광스러운 천국으로 인도함을 받고 예비하신 나라를 상속받게 될 것입니다.

  샤마임의 복, 하늘이 열리는 복을 주시는 거룩하신 하나님 아버지의 보호하심을 신뢰하고 샤마임의 복, 하늘이 열리는 복을 주시는 거룩하신 하나님 아버지의 말씀에 절대 순종하며 샤마임의 복, 하늘이 열리는 복을 주시는 거룩하신 하나님 아버지 여호와를 섬기는 성도님들이 되시기를 바랍니다.

★마지막으로 화양 교회 채 의숭 장로님 이야기를 드리려고 합니다. 장로님은 3대 장로입니다. 3 형제가 다 장로님이십니다.

화양 교회에서 36살에 장로가 되어 48년을 한 교회만 섬기고 계십니다. 가족들 직계가 모두 550명인 데 모두 교회 다니고 있습니다. 시골에서 가난한 농부의 아들로 태어났습니다. 그런데 그는 고등학교 2학년 때 세 가지 꿈을 꾸었습니다.

1. 박사 학위를 가진 교수가 되고 싶습니다.

2. 큰 회사 사장이 되고 싶습니다.

3. 교회를 헌자 100개를 짓겠습니다.

그는 지금 대학교수가 되었습니다.

자동차 몰딩 회사인 대의 주식회사를 설립하여 년 10억불을 수출하고 있습니다. 그리고 교회도 지금까지 50개 교회를 세웠습니다.

  10의 2조를 평생 드렸습니다. 샤마임의 복을 주시는 거룩하신 하나님 아버지가 크게 축복하셨습니다.

채 장로님의 1999년 추수감사절 이야기입니다.

경제적으로 불황이었습니다. 너무나 어려워서 협력 사업체가 200여개였는 데 53개가 부도를 내고 쓰러졌습니다. 채 장로님도 119억원이 부도나고 있었습니다. 그 때 추수감사절을 맞았습니다. 헌금할 돈이 없었습니다. 그 때 장롱을 열어보니 10년 전에 500만원 주택 청약 들어 놓은 통장이 있었습니다. 아내에게 말했습니다. <여보! 이 것 해약하여 추수감사헌금을 드리십시다.> 아내가 말했습니다.

<다 하나님의 것이니 샤마임의 복을 주시는 거룩하신 하나님 아버지께 기쁘게 드리세요.> 그래서 은행에 해약하러 갔더니 직원이 말했습니다. <만기가 되어 좋은 주택을 청약할 기회인데요.>

채 장로님이 말했습니다. <돈이 필요합니다.> 그리고 해약하여 그 500만원 추수감사헌금으로 드렸습니다. 이번에 못 드리면 1999년도 추수감사절은 절대로 돌아 오지 않는다고 믿었습니다.

그리고 며칠후부터 놀라운 일이 생기기 시작하였습니다.

미국으로부터 주문이 쇄도하기 시작하였습니다. 특별히 광고하지도 않았는 데 그랬습니다. 샤마임의 복을 주시는 거룩하신 하나님 아버지가 하신 일이었습니다.

한꺼번에 쏟아지는 주문에 직원들은 정신을 차리지 못 하였습니다. 1000배를 받았습니다. 50억원을 벌었습니다.

추수감사절의 축복이었습니다.

그런 축복이 이번 추수감사절에 있기를 축복합니다. 할렐루야 아멘

적용과 나눔 / 오늘 가르침에서 새롭게 깨달은 것 중 개인적으로 적용하여 실천하고자 하는 것을 기록한 후 서로 나누어 보자

기도 / 성령님의 능력으로 감당하도록 간절히 부르짖고 기도하자

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